ミラレパ：10ページ分の転写と翻訳の草稿

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I1CZ20410004 — 1b

[L1] グルに帰敬する。法身の天空 …

[R1] … 無明の雲を本初より離れた広がりの中で、若々しい色身の太陽 …

[L2] … 大いなる[太陽] [?]、四魔のラーフ [?] を離れたもの。仏の利他行、智慧 …

[R2] … 慈愛の光を放ち、無辺の輝きに燃え立つ。知られるべきものの …

[L3] … 知られうるすべてのものに遍く及び、また衆生、その種類 [?]、相続、諸根、生まれる場所 …

[R3] … 時に包含されるすべての生きもの。その諸法に関する客塵の迷い …

[L4] … すべての闇を余すところなく払い去って。「毒—矢」[?] の力によって …

[R4] [?] 不善。方位と中間の方位を欠き、蘊によって[何かが]投げ出される道 …

[C1] 四身の主、ミラレパの御足に。

[M1] ミラの解脱伝。

[N1] 2

[N2] 1b


I1CZ20410007 — 3a

[L1] 信、精進、智慧、慈悲 [?] を具え、仏法のために身と命を捨てることに、いささかの不安も恐れもない。その中間の時期には、聖なるグルの庇護を受け、その口から出た[もの]は—

[L2] 人里離れた山の隠修所で甘露を味わい、煩悩の束縛から解き放たれて、体験と証悟の芽が生じた。世俗の関心を捨て去る強い決意をもって、修行の勝利の幢を何よりの務めとした—

[L3] 最上の [?] によって、幸運に恵まれた随従者たちは、世俗の現れへの執着 [?]、修行へと駆り立てられた。本尊とダーキニーの庇護を受け、道の障碍は取り除かれ、向上が—

[L4] もたらされることで、体験と証悟は次第に増大し、仏法を自在に修めるに至った。歴代の伝承の師への帰依が極みに達したことにより、慈悲の伝授が降り、伝承の [?] 加持は—

[L5] それらの徴と相を具えていた。無上の覚りへの決意が広大で力強かったため、善の習気を持たない人々の耳にも、ただその言葉と名が届いただけで、彼らの受け止め方は変わった—

[L6] そして、信によって身の毛がよだち、涙があふれて、覚りの種が生じ、輪廻と悪趣のあらゆる恐怖から守られることが可能となった。秘密真言の使者の道の要点を捉えて—

[M1] 冒頭の装飾記号。

[M2] [?]

[M3] 三。

[M4] 5 — 手書きの余白の数字。

[M5] 3a — 葉番号の表示。


I1CZ20410010 — 4b

[L1] [前頁からの続き:] 二十四 [?] において、勇者とダーキニーが雲のように集まり、[彼は]その集会の主であるヘールカとなる。恐れを知らぬ確信を具え、[彼は]神々と人ならざる霊の八部を制し、[その]命が—

[L2] —実行されることで、四種の活動が自ずと成就する。あらゆる事物の形が空と光明を本性とすることを知り、[これを]教える [?] 工匠。五智 [?] の薬の調合 [?] によって、五毒の慢性の病を根から—[取り除くべきである][?]

[L3] —除く、[その病を]排出させる医師。外と内の諸元素が自然に発する音によって示される善悪の意味をことごとく理解し、そのすべてを音と空として知る言語の達人。他者の心など [?]、隠れた諸法を—

[L4] —善きものも悪しきものもすべて、[彼は]明らかに知る。知られうる一切が無我であることを直接に確かめた正しい認識の達人。外なる事物のあらゆる現象を、自らの覚知 [?]、心であると[彼は]知る。そして心を—

[L5] —本初より光明であり、不生であり、空であると[彼は]決定的に理解する。その表現の力は絶えることなく現れ、不可分の三身として自ら解脱する。このように、本質的な意味の大パンディタ [?]。清浄で無辺の仏国土、そのすべてを—

[L6] —[彼は]神通力によって一瞬で巡ることができる。完全な浄化 [?] の行い [?] を示し、[彼は]それらの国土の諸仏と菩薩が仏法を説き、聴聞する機縁となる。それゆえ、諸仏は—[次頁に続く]


I1CZ20410012 — 5b

[L1] [前頁からの続き:] そして、憂いを超えて、最上の[?]寂静[へと]赴く行い。最初の[区分]には、父方の祖先の系譜の起源と、その一族がミラと名づけられた理由を伴う、彼の誕生の行い。

[L2] 幼い頃に父が亡くなり[?]、親族が敵となって立ちはだかり、外と内の[?]財産をすべて奪われ、苦の真理を自らの体験に十分に取り込んだ行い。母の命に促され、強力な行為の[儀礼的]活動を … [L3に続く]。

[L3] [L2からの続き:] それらの活動を成し遂げ、敵を除いた行い。この三つの[行い][?]の最初のものから始めて、驚くべき行いの始まりを、導入となる状況とともに、次のように示す。

[L4] エマホー！ ある時、私はこのように聞いた。尊者ミラ・シェーパ・ドルジェ（「笑う金剛」）の名であまねく知られる、かの偉大なるヘールカ、瑜伽の主[?]は、ニャナンの国、ドパ洞窟[?]と呼ばれる[場所]に[いた] … [L5に続く]。

[L5] …そう呼ばれる聖なる住処に、レチュン・ドルジェ・ダクパという人、そしてレパ・シワ・ウー、ガンゾン・レパ、セバン・レパ、キラ・レパ、ドゥリゴム・レパ、レンゴム[?]・レパ、レパ … [最後の名はL6に続く]。

[L6] …サンギェ・キャプ [L5の「レパ」に続いて名を完成させる]、グシンゴム[?]・レパ、ダムパ・ギャクプワ[?]、師シャーキャ・グナ[?]ら、彼の法の子たち、瑜伽行者たち、[修行の]諸地の勇者たち[?]、そしてレクセ・ブム、そして[?] … [次頁に続く]。


I1CZ20410014 — 6b

[L1] [前頁からの続き:] ある[…]の中に[私を]導き入れると、[彼女は]客に対するように、食べ物と飲み物で立派かつ惜しみないもてなしをし、[言った]。「今、ウッディヤーナでは、阿閦仏が仏法を説いておられます。甥よ[または孫よ]、信をもって教えを願うなら [?]、私は—」

[L2] 「—許しを願いましょう」と[彼女は]言った。大いに聴聞を望み、[私は]「よろしい」と言った。「では行きましょう」と[彼女は]言った。[移動または先に立つ者に従うことに関する不確かな句 [?]]、そして[私たちは]向かった。その町の中心、宝物でできた高く広い玉座の上で—

[L3] —海のような会衆のただ中で仏法を説く世尊阿閦仏を、[私は]見た。その姿は、以前に心の中で観想した[姿]よりも、はるかに卓越していた。喜びと至福に酔いしれ、[私は]気を失いかけて—

[L4] —そのようなことを[私は]体験した。するとバリ・マ [?] が言った。「甥よ[または孫よ]、あなたは [?] しばらくここにいなさい。私は仏のもとへ行って許しを願います[動詞語尾は不確か [?]]。」こう言って彼女は行き、許しが得られた。再び彼女は[私を]仏の御足へと導いた—

[L5] —[その]御前に至り、[私は]礼拝した。加持を願い、[私は]その御前に座して仏法を聴聞した。微笑みを浮かべ、しばらくの間、彼は私をじっと [?] 見つめていた。このことから、[私はこう思った]、私への慈愛をもって—

[L6] —彼は[私のことを]思っておられる、とその思いが生じた。彼が説いた仏法のすべてにおいて、語られたのは、あらゆる仏と菩薩の系譜、誕生の物語、行い、解脱の物語だけであった。そのように語られていたため、[私の]身の毛がよだった … [次頁に続く。チベット語の最後の句は文法上、未完のままである。]


I1CZ20410017 — 8a

[G-L1] [前頁からの続き:] …[先行する行為が欠落]した者（たち）と聴衆[判読できない句]。それらの徴は、衆生を利益するために尊者の生涯の物語を願い出るよう促す合図、すなわち「ぜひ願いなさい」[?] であると、私には思われた。「必ず願わねばならない」と思い、グルへの並々ならぬ帰依が…

[G-L2] そのような[帰依]が生じ、彼は心の深みと骨の髄から祈った。しばらく瞑想の境地にとどまった。再び、眠りと光明が交じり合う体験の中で、ウッディヤーナの装身具と衣装を身につけた[姿が現れた]…

[G-L3] 白、青、黄、赤、緑の五人の美しい若い女性が、レチュンパに向かって一列に座っていた。一人が言った。「明日の朝、ミラレパの生涯の物語が語られるようですから、聴きに行きましょう。」一人が言った。「願い出る人は…」

[G-L4] 「…誰がいるのですか」と彼女は尋ねた。一人が言った。「偉大な法の子たち、心を受け継ぐ弟子たちが願い出るでしょう [?]。」こう言うと、皆が微笑む目でレチュンパの方を見たという。一人が言った。「皆がこの驚くべき仏法を熱心に [?] 聴きたがっているのですから、私たちも…」

[G-L5] 「…祈願するとよいでしょう」と彼女は言った。一人が言った。「生涯の物語を願い出るのは、偉大な法の子たちにふさわしいことです。私たちの役目は、その教えを広め、守ることです。」こう言うと、彼女たちは消えゆく虹のように姿を消した。その後、レチュン[パ]は…

[G-L6] [レチュン]パもまた光明から起き出た。空は明け、太陽が明るく昇っていた [?]。レチュンパは「ツェリン五姉妹のあの徴も、理解できるようだ」と思った [?]。こう思い、[彼の]瞑想は… [次頁に続く。]


I1CZ20410019 — 9a

[I1CZ20410019-L1] [前頁からの続き:] …それから [?]。[あなたが]尋ねるなら [?]、問いに答えよう。私の氏族はキュンポ、[私の]家系はジョセーである。私自身はミラレパである。初めには黒い行いもなし、中頃には白い行いもなした。今は[語尾不明。第2行に続く]…

[I1CZ20410019-L2] …白と黒の双方を離れ、「業の基盤」[?] …「変わらぬもの」[文法上の関係は未解決]。それらを詳しく説明するなら、泣かせるものも笑わせるものも、さまざまな事情がある…

[I1CZ20410019-L3] 「語ることはできるが、あまり役には立たぬ。この老人を安らかに眠らせておくれ」と彼は言った。レチュンパは再び頭を下げ [?]、こう祈願した。「尊きジェツンよ、初めには、苦行と決意によって…」

[I1CZ20410019-L4] 「…強烈な[決意]をもって深遠な教誡を実践し、一境に専念する修行に身を捧げられました。こうして、ものごとのありのままのあり方が今や顕わとなり、諸法の尽きるところに到達されました。変わらぬ境地の中から、変わりゆく[行い…] [?; 第5行に続く]」

[I1CZ20410019-L5] 「…あなたが[そのような]行いをなさらず、動かれない [?] ことは、まことに皆が認めるところです。それでも、[あるのは]キュンポの系譜、ジョセーの家系、ミラという名を与えられた理由、生まれてから初めに黒い行いをなさった経緯、そして中頃には…」

[I1CZ20410019-L6] 「…中頃に白い[行い]をなさった経緯、[これらの物語]にまつわる泣かせ、笑わせる事情には、思議しえない意義があります。それゆえ、私とすべての衆生に大いなる慈悲を向けて…」[次頁に続く。]


I1CZ20410020 — 9b

[L1] [説話の続き:] 「どうか身・口・意を働かせずにおられることなく[?]、詳しくお話しください。ここに集まった[?]金剛の兄弟姉妹たち、また信をもって集まった聴衆[?]も、私が[?]この祈願をするにあたり …」[L2に続く。]

[L2] 「…どうか力をお貸しください。」こう祈願し、[話者は]幾度も礼拝した。すると[判読不能の集団名][?]と、信を持つ聴衆[?]も幾度も礼拝し、[言った]。「聖なるお方、…[?] 小さい／若い …」[最後の句はL3に続く。その構文は不確かである。]

[L3] 「…[…によって]なされた祈願に従って、[それを]お授けください。そして、どうか法輪を転じてください[?]。」再びこう祈願すると、尊者は語った。「皆が[このことを]それほど大切に、切実に心に留めているので[?] …」[L4に続く。]

[L4] 「…[それを心に]留めている。[それを]秘密にしておく必要はないので、説明しよう。私の氏族と系譜についていえば、ウー[?]の北西方にある大きな牧畜民の集団の中に、キュンポ氏族に属し、古い真言の伝統の系譜を継ぐ、ラマの息子で、ジョセー[?]と[呼ばれ、または称された][者がいた] …」[L5に続く。]

[L5] 「…その瑜伽行者は、本尊に護られ、真言の力を具えていた[?]。国中の聖地を巡礼して右繞し、[礼拝の]聖なる依り所を訪ねに出かけた。チュー・ラトゥー・チャン[?]の地方にある[判読できない名][?]という場所に至り、そして …」

[L6] 「その地で彼は霊や障碍をもたらす存在を調伏し、加持を与えた。力を具えていたため、きわめて大きな利益[?]が生じ、教化される者たちと彼の活動は広がった。彼はキュンポ・ジョセー[?]という名を与えられ、数年にわたって滞在し[?] …」[接続表現は次頁へ続く。]


I1CZ20410282 — 140b

[L1] [前頁からの続き:] …すべての[…]に[それを]お授けくださるよう願います。主よ、[あなたが]グルに仕えた時、[あなたは]白い吉祥の羊の毛のようでありました。すべての者を利益する瑜伽行者、慈悲深き[あなた]に、私は祈願いたします。ダーキニーの手… [L2に続く]

[L2] [L1からの続き:] …[彼女の]手にあるそのストゥーパについて、私たち[あなたの]法の子と弟子たちに[それを]お授けくださるよう願います。主よ、[あなたが]世俗の営みを捨てた時、[あなたは]賢者、知の王のようでありました。不変の瑜伽行者、勇敢なる[あなた]に、私は祈願いたします。

[L3] ダーキニーの手にあるそのストゥーパについて、私たち[あなたの]法の子と弟子たちに[それを]お授けくださるよう願います。主よ、[あなたが]グルの教誡を瞑想した時、[あなたは]人の亡骸を食らう雌虎のようでありました。疑いなき瑜伽行者、忍耐強き[あなた]に、祈願を… [L4に続く]

[L4] [L3からの続き:] …私は捧げます。ダーキニーの手にあるそのストゥーパについて、私たち[あなたの]法の子と弟子たちに[それを]お授けくださるよう願います。主よ、[あなたが]人の住まぬ谷々を旅した[?]時、[あなたは]亀裂のない[?]鉄の巨塊のようでありました。不変の瑜伽行者… [祈願はL5に続く]

[L5] 作為を捨てた[あなた]に、私は祈願いたします。ダーキニーの手にあるそのストゥーパについて、私たち[あなたの]法の子と弟子たちに[それを]お授けくださるよう願います。主よ、[あなたが]徴と神変を示した時、[あなたは]象と白い獅子のようでありました。おののき… [L6で「おののきのない」と続く]

[L6] [L5からの続き:] …[おののき]のない瑜伽行者、恐れを離れた[あなた]に、私は祈願いたします。ダーキニーの手にあるそのストゥーパについて、私たち[あなたの]法の子と弟子たちに[それを]お授けくださるよう願います。主よ、[あなたが]体験と暖かさの徴を生じさせた時、十五[日]の月… [次頁に続く]


I1CZ20410299 — 149a

[L1] …[…へと]去られた最上のお方の意趣の集まり—

[R1] [それらが]障碍なく、[意図された]とおりに、完全に成就しますように。そして、まったく白い—

[L2] その証悟の幡が大きくはためく、本質的な意味の教え—

[R2] [その]大いなる勝利の幢が、幸運に恵まれた神々と人々によって高々と掲げられ—

[L3] [このように]、衰えることなく、生存の果てまで堅固に存続しますように。かくして、寂静に入られた[最上のお方]のために—

[R3] [寂静へと]去られた最上のお方の意趣を成就するため、そしてオランダのガワン・グードゥプ[とともに]—

[L4] イングランドのイェシェ・カンドが施主として援助した際、ドゥク・サン・リンのケンポ、[?]・グン—

[R4] ノル・[?]・パが[これを]記した。善と吉祥が増しますように。この印刷物は、クルの[?]・リにあるミラの修行共同体に保管されている。

[CAP-L] マルパの教えを守護するドゥソルマ。

[CAP-C] 覚りの法身の大ストゥーパ。

[CAP-R] ミラの命に従うツェリンマ。

[MARGIN-L] カ。百四十九 [?]。ミラの解脱伝。

[NUMBER-L] 297.

[NUMBER-R] 149a.
