Milarepa: bản thảo phiên chép và bản dịch mười trang

Bản thảo chưa hoàn chỉnh có sự hỗ trợ của AI; chưa được chuyên gia thẩm định. Mười trang này không liên tiếp. [?] đánh dấu một đoạn chưa xác định được, có độ dài không rõ; không có phần văn bản thiếu nào được phỏng đoán. Các bản dịch dựa trên cách đọc tiếng Anh tạm thời và có thể mang theo những sai sót của cách đọc đó. Bản ở một ngôn ngữ không phải là bản dịch đầy đủ hay được chứng nhận của trang.

Sources / 来源 / Источники · TXT · JSON

I1CZ20410004 · 1b

I1CZ20410004 1b

བོད་ཡིག · Tibetan source draft	Tiếng Việt
L1 · Main text, upper-left panel, row 1 ༄༅། ན་མོ་གུ་རུ། ཆོས་སྐུའི་ལྷ་ལམ་མ་	Kính lễ đạo sư. Bầu trời của Pháp thân … The final མ་ continues into རིག་ at R1, forming མ་རིག་, ignorance. Opening ornamental punctuation is represented approximately.
R1 · Main text, upper-right panel, row 1 རིག་ཆུ་འཛིན་གདོད་བྲལ་དབྱིངས་ན་གཟུགས་སྐུ་ལང་ཚོའི་ཉི་	… trong cõi rộng vốn lìa những đám mây vô minh từ thuở nguyên sơ, mặt trời của sắc thân trẻ trung … Initial རིག་ completes མ་རིག་ from L1. Final ཉི་ continues with མ་ at L2, forming sun. Translation joins these split words; it does not supply missing Tibetan.
L2 · Main text, left panel, row 2 མ་ཆེན་[?]ནི་བདུད་བཞིའི་སྒྲ་གཅན་[?]བྲལ་འཕྲིན་ལས་མཁྱེན་	… [mặt trời] vĩ đại [?], thoát khỏi [?] Rāhu của bốn Ma; hoạt dụng giác ngộ, trí … Two spans remain unresolved. The OCR suggestions མཚན་མགོན་ and རྩ་ were not accepted as certain. The final phrase continues into R2; its precise syntax is not resolved here.
R2 · Main text, right panel, row 2 བརྩེའི་འོད་འགྱེད་མཐའ་ཡས་དཔལ་འབར་བས། །ཤེས་བྱའི་	… tỏa những tia sáng yêu thương, rực cháy với vẻ huy hoàng vô biên; của những gì cần được biết … མཁྱེན་ at L2 and བརྩེའི་ here belong to the continuing phrase about knowledge and love. ཤེས་བྱའི་ continues into L3.
L3 · Main text, left panel, row 3 དངོས་ཀུན་ཁྱབ་ཅིང་འགྲོ་བ་རིགས་[?]རྒྱུད་དབང་པོ་སྐྱེ་གནས་	… bao trùm mọi điều có thể biết, và các hữu tình: chủng loại [?], dòng tương tục, căn, nơi sinh … The span between རིགས་ and རྒྱུད་ is unresolved. The list continues into R3; no full syntactic reconstruction is claimed.
R3 · Main text, right panel, row 3 དུས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་སྲོག་ལྡན་ཀུན་གྱི་ཆོས་ལ་རྨོངས་པ་གློ་བུར་	… tất cả sinh linh được thời gian bao trùm; sự mê lầm khách trần về các hiện tượng của họ … The grammatical scope of the preceding list is uncertain. གློ་བུར་ continues into the darkness phrase at L4. The translation is deliberately fragmentary.
L4 · Main text, left panel, row 4 མུན་པ་མཐའ་དག་རབ་བསལ་ནས། །དུག་མདའི་[?]དབང་གིས་	… sau khi đã xua tan hoàn toàn mọi bóng tối. Nhờ sức mạnh của “độc—mũi tên” [?] … དུག་མདའི་ is a provisional visual reading supported by the OCR hint; its interpretation requires checking with the continuation. No words from the following page are supplied. Editor: The visible word arrow is retained, but its relation to poison and possible poetic number-word use remain unconfirmed. The two literal words are separated by a dash, not normalized to a poisoned or poison-coated arrow. [?] retains the uncertainty; no digit or doctrinal reconstruction is supplied.
R4 · Main text, right panel, row 4 [?]མི་དགེ་ཕྱོགས་དང་མཚམས་བྲལ་ཕུང་པོས་འཕངས་པའི་ལམ་	[?] bất thiện; không có các phương chính và phương phụ; con đường mà [một thứ gì đó bị] các uẩn ném đi … Opening span unresolved. ཕུང་པོས་ is provisional. The surviving words do not establish a reliable complete sentence; translations give local literal fragments only. The final ལམ་ is preserved without adding a continuation.
C1 · Caption below the central illustration ༄༅།།སྐུ་བཞིའི་དབང་ཕྱུག་མི་ལ་རས་པའི་ཞབས།།	Dưới chân Milarepa, bậc chủ của bốn thân. Opening ornamental punctuation is represented approximately. The caption names the depicted figure; no independent identification beyond the inscription is claimed.
M1 · Vertical title in the left outer margin མི་ལའི་རྣམ་ཐར།	Cuộc đời của Mila. Small marginal lettering; provisional reading. རྣམ་ཐར་ denotes a liberation biography.
N1 · Upper-left outer margin, handwritten numeral 2	2 Non-Tibetan handwritten annotation, retained in this field to account for all visible text. Its relationship to the folio numbering is not established.
N2 · Upper-right outer margin, printed folio label 1b	1b Non-Tibetan modern label, retained in this field to account for all visible text. Used as the folio identifier.

I1CZ20410007 · 3a

I1CZ20410007 3a

བོད་ཡིག · Tibetan source draft	Tiếng Việt
L1 · Main text, first physical line, following the opening ornament. ཆོས་ཕྱིར་དུ་ལུས་སྲོག་གཏོང་བ་ལ་ཉམ་ང་དང་བག་ཚ་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཡང་མེད་པའི་དད་བརྩོན་ཤེས་རབ་སྙིང་རྗེ[?]ལྡན་པ། བར་དུ་བླ་མ་དམ་པས་རྗེས་སུ་བཟུང་ཞིང་ཞལ་ནས་བྱུང་བའི་	Có đủ tín tâm, tinh tấn, trí tuệ và lòng bi [?], không chút e ngại hay sợ hãi dù nhỏ nhất trước việc xả bỏ thân mạng vì Pháp. Trong giai đoạn giữa, được một vị đạo sư thánh thiện nâng đỡ, và [điều] phát ra từ miệng ngài— The linking character(s) after སྙིང་རྗེ are unresolved; the OCR's སྙིང་རྗེར is not silently regularized. The final genitive construction continues into L2. No missing preceding context is reconstructed.
L2 · Main text, second physical line. བདུད་རྩི་དབེན་པའི་རི་ཁྲོད་དུ་མྱངས་པས་ཉོན་མོངས་པའི་འཆིང་བ་ལས་གྲོལ་ཏེ་ཉམས་དང་རྟོགས་པའི་སྨྱུ་གུ་འཁྲུངས་པ། འཇིག་རྟེན་བློས་བཏང་གི་ཞེ་བཅད་དྲག་པོས་སྒྲུབ་པའི་རྒྱལ་མཚན་ལྷུར་མཛད་པའི་	Nhờ nếm cam lộ nơi nhập thất núi non thanh vắng, được giải thoát khỏi những trói buộc của phiền não, những mầm trải nghiệm và chứng ngộ đã nảy sinh. Với quyết tâm mãnh liệt từ bỏ những bận tâm thế tục, lấy ngọn cờ chiến thắng của sự tu tập làm mối quan tâm hàng đầu— མྱངས, འཆིང་བ and སྨྱུ་གུ are visual readings replacing noisy OCR. The Tibetan does not state a personal name or gender here; pronouns in the translations are grammatical conveniences. The ending continues into L3.
L3 · Main text, third physical line. མིག་[?]་མཆོག་གིས་རྗེས་འཇུག་གི་སྐལ་ལྡན་རྣམས་འཇིག་རྟེན་གྱི་སྣང་ཞེན་དང་[?]་སྒྲུབ་པའི་ལྕག་ཐེབས་པ། ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོས་རྗེས་སུ་བཟུང་ནས་ལམ་གྱི་གེགས་སེལ་ཞིང་བོགས་	Nhờ điều tối thượng [?], những người theo học có phúc duyên, sự chấp trước của họ vào các tướng trạng thế gian [?], đã được thúc giục tu tập. Được các bổn tôn và ḍākinī nâng đỡ, những chướng ngại trên đường được dẹp bỏ và sự tăng tiến— The word after མིག and the phrase between སྣང་ཞེན་དང and སྒྲུབ་པའི remain unresolved. Accordingly, the first clause is only partially translated, with its incomplete syntax retained. The damaged area around འཇིག་རྟེན was checked against the OCR. The final word is read བོགས, continuing as བོགས་བཏོན in L4, rather than the OCR's སོགས.
L4 · Main text, fourth physical line. བཏོན་པས་ཉམས་རྟོགས་གོང་འཕེལ་དུ་རྒྱས་ཏེ་ཆོས་ལ་རང་བྱན་ཚུད་པ། བརྒྱུད་པ་གོང་མ་ལ་མོས་གུས་མཐར་ཕྱིན་པས་ཐུགས་རྗེའི་བཀའ་བབས་ཏེ་བརྒྱུད་པ་མཐའ་[?]་མེད་པའི་བྱིན་རླབས་	Được tăng tiến, trải nghiệm và chứng ngộ ngày càng phát triển, và sự thuần thục trong Pháp đã đạt được. Nhờ lòng sùng kính đối với các bậc thầy tiền bối trong dòng truyền thừa đạt đến viên mãn, sự truyền trao đầy bi mẫn đã giáng xuống; những gia trì [?] của dòng truyền thừa— The final qualification of the lineage/blessings is unresolved. Visible མཐའ and མེད་པའི are retained, but their intervening syntax is not reconstructed or assigned a complete translation. བཀའ་བབས is rendered provisionally as 'transmission descended'; its precise technical force requires contextual review. The final noun continues into L5.
L5 · Main text, fifth physical line. ཀྱི་རྟགས་མཚན་དང་ལྡན་པ། བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་ཐུགས་བསྐྱེད་རྒྱ་ཆེ་ཞིང་ཤུགས་དྲག་པས་རྣམ་དཀར་གྱི་བག་ཆགས་མེད་པའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱི་རྣ་བར་ཡང་གསུང་སྒྲོས་དང་མཚན་ལྷུང་བ་ཙམ་གྱིས་སྣང་བ་འགྱུར་	Mang những dấu hiệu và tướng trạng của chúng. Vì chí nguyện hướng đến giác ngộ tối thượng rộng lớn và mạnh mẽ, ngay cả khi chỉ những lời nói và danh hiệu của ngài lọt vào tai những người không có dấu ấn thiện lành, nhận thức của họ cũng thay đổi— The initial genitive refers back to བྱིན་རླབས in L4. རྣ་བར corrects the OCR's collapsed syllables. གསུང་སྒྲོས is retained as read and translated 'sayings'; this lexical reading merits specialist checking. The final verb continues into L6.
L6 · Main text, sixth and bottom physical line, including the final right-edge fragment. ནས་དད་པའི་སྤུ་ལོང་གཡོ་ཞིང་མཆི་མ་འཁྲུག་བཞིན་པའི་ངང་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ས་བོན་བསྐྲུན་ཏེ་འཁོར་བ་དང་ངན་སོང་གི་འཇིགས་པ་མཐའ་དག་ལས་སྐྱོབ་ནུས་པ། གསང་སྔགས་ཕོ་ཉའི་ལམ་གྱི་གནད་ཟིན་	Và, với lông tóc dựng lên vì tín tâm và nước mắt trào dâng, hạt giống giác ngộ đã được sinh ra, giúp họ được che chở khỏi mọi nỗi kinh hoàng của luân hồi và các cõi thấp. Sau khi nắm được điểm cốt yếu của con đường sứ giả thuộc Mật chú— སྤུ་ལོང, ངང་ནས and ངན་སོང are visual corrections of the noisy OCR. The final phrase is read provisionally as ཕོ་ཉའི་ལམ, literally 'messenger's path'; its specialized meaning is not inferred. The page ends after ཟིན; no missing continuation or terminal sentence punctuation is supplied.
M1 · Upper left inside the main text frame, before L1. ༄༅།	Dấu trang trí mở đầu. Conventional Unicode representation of the visible ornament; its precise ornamental component sequence is not certain.
M2 · Narrow left margin compartment, upper character. [?]	[?] A single Tibetan-looking character or siglum is visible. The OCR proposes ཀ, but the glyph is not securely resolved; no alphabetic or numerical value is assigned.
M3 · Narrow left margin compartment, vertically arranged lower caption. གསུམ	Ba. Read as the folio word 'three', with vertically arranged components. Its placement supports the separate upper-right label 3a but does not itself specify recto.
M4 · Outside the frame at upper left. 5	5 — số viết tay bên lề. Non-Tibetan annotation, transcribed in the translation fields. Its cataloguing or pagination function is unknown. Editor: Visible non-Tibetan page annotation retained verbatim in the source column; it is not Tibetan running text.
M5 · Outside the frame at upper right. 3a	3a — nhãn số tờ. Non-Tibetan label, visibly legible. It is not part of the Tibetan running text. Editor: Visible non-Tibetan page annotation retained verbatim in the source column; it is not Tibetan running text.

I1CZ20410010 · 4b

I1CZ20410010 4b

བོད་ཡིག · Tibetan source draft	Tiếng Việt
L1 · Body, first line, left to right ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི[?]་ལ་དཔའ་བོ་དང་མཁའ་འགྲོ་སྤྲིན་བཞིན་དུ་འདུ་ཞིང་དེ་དག་གི་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་ཧེ་རུ་ཀར་གྱུར་པ། ཉམ་ང་མེད་པའི་གདེངས་དང་ལྡན་པས་ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ་བཀའ་	[Tiếp từ trang trước:] Tại hai mươi bốn [?], các dũng sĩ và ḍākinī tụ hội như mây, và [ngài] trở thành Heruka, bậc chủ của hội chúng ấy. Với niềm tự tín vô úy, [ngài] chế ngự tám loại thần và linh thể phi nhân, và mệnh lệnh [của ngài]— ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི[?]: tentative reading 'twenty-four'; OCR omits རྩ. No noun such as 'places' is supplied because its antecedent lies outside this page. The subject is not named in this line; bracketed pronouns are grammatical aids, not an identification. Final བཀའ་ continues into L2 བསྒྲུབས་པས.
L2 · Body, second line, left to right བསྒྲུབས་པས་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ། དངོས་པོའི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་སྟོང་ཉིད་འོད་གསལ་གྱི་ངོ་བོར་མཁྱེན་ཅིང་སློབ་པའི[?]་བཟོ་བོ། ཡེ་ཤེས་ལྔའི[?]་སྨན་སྦྱོར[?]་གྱིས་དུག་ལྔའི་གཅོང་ནད་རྩད[?]་	—được thi hành, bốn loại hoạt dụng tự nhiên thành tựu. Một nghệ nhân biết tất cả hình tướng của sự vật đều có bản tính là tính không và quang minh, và giảng dạy [điều này] [?]. Nhờ phương thuốc phối hợp [?] của năm trí [?], căn bệnh mãn tính của năm độc [sẽ được] nhổ—[?] སློབ་པའི[?]: the cluster is not secure. The OCR also suggests སློབ་པའི; 'teaches' is a provisional rendering. A reading involving སྟོན་པའི ('shows') requires expert checking. ལྔའི[?]: tentative image reading 'of the five [wisdoms]'; OCR reads ལྷའི ('of the deity'). The subjoined letter is uncertain; both readings must be checked. སྨན་སྦྱོར[?]: tentative 'medicinal compound'; OCR has སྨན་སྦྱོད. The final consonant is uncertain. རྩད[?]: tentative first part of རྩད་འབྱིན ('uproot'); OCR gives སུན. The final word of this line is not securely resolved, so the uprooting image remains provisional. The final clause continues into L3; the line break is preserved rather than completing it here.
L3 · Body, third line, left to right འབྱིན་པར་མཛད་པའི་སྨན་པ། འབྱུང་བ་ཕྱི་ནང་གི་རང་སྒྲས་ལེགས་ཉེས་ཀྱི་དོན་སྟོན་པ་ཀུན་དགོངས་ཤིང་དེ་ཐམས་ཅད་གྲག་སྟོང་དུ་མཁྱེན་པའི་སྒྲ་མཁན། གཞན་སེམས་ལ་སོགས་ཏེ[?]་ལྐོག་གྱུར་གྱི་ཆོས་	—bật gốc: một y sư khiến [căn bệnh] bị trừ bỏ. Một bậc thầy ngôn ngữ hiểu mọi ý nghĩa tốt và xấu được biểu thị bởi âm thanh tự nhiên của các yếu tố bên ngoài và bên trong, và biết tất cả chúng là âm thanh và tính không. Tâm của người khác cùng những điều tương tự [?], các hiện tượng ẩn kín— The opening completes the uncertain expression at the end of L2; 'expelled' renders the readable འབྱིན without treating the preceding uncertain word as established. སྒྲ་མཁན is rendered literally as 'master of language'; 'grammarian' is also possible. ལ་སོགས་ཏེ[?]: the linking syllable is provisionally ཏེ, following the image and OCR; ལ་སོགས་པ is an alternative to check. The hidden-phenomena clause continues into L4.
L4 · Body, fourth line, left to right བཟང་ངན་ཐམས་ཅད་ས་ལེར་མཁྱེན་ཅིང་ཤེས་བྱ་མཐའ་དག་བདག་མེད་དུ་མངོན་སུམ་དུ་གཏན་ལ་ཕེབས་པའི་ཚད་མ་མཁན། ཕྱི་དངོས་པོའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་རིག་པ[?]་སེམས་སུ་མཁྱེན་ལ་སེམས་	—tất cả, tốt và xấu, [ngài] đều biết rõ; một bậc thầy về nhận thức chân xác đã trực tiếp xác quyết rằng mọi điều có thể biết đều vô ngã. [Ngài] biết mọi hiện tượng của các sự vật bên ngoài là sự nhận biết của chính mình [?], tâm; và tâm— རང་རིག་པ[?]: tentative reading 'one's own awareness'; the OCR gives the implausible ནད་རིག་པ. The initial letters require checking. The relation between རང་རིག་པ and སེམས is left as apposition; no doctrinal interpretation is supplied. The line ends with སེམས, whose description continues in L5.
L5 · Body, fifth line, left to right གདོད་ནས་འོད་གསལ་སྐྱེ་མེད་སྟོང་པར་གོ་ཐག་ཆོད་ཅིང་དེའི་འགག་མེད་དུ་ཤར་བའི་རོལ་རྩལ་སྐུ་གསུམ་འབྲལ་མེད་དུ་རང་གྲོལ་བ་སྟེ་སྙིང་པོ་དོན་གྱི[?]་པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོ། དག་པ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མཐའ་	—[ngài] thấu hiểu dứt khoát là quang minh từ thuở nguyên sơ, vô sinh và không; năng lực biểu hiện của tâm, hiện khởi không ngừng, tự giải thoát thành ba thân bất khả phân. Vì vậy, là một đại paṇḍita về nghĩa cốt yếu [?]. Những cõi Phật thanh tịnh, vô biên, tất cả— སྙིང་པོ་དོན་གྱི[?]: tentative image-based reading; the OCR has a badly garbled sequence, སྙེད་བོད་ན་གྱི. The exact syllables and their segmentation need expert confirmation; 'essential meaning' is provisional. རོལ་རྩལ is translated as 'expressive energy'; this is a working lexical rendering, not an interpretive expansion. Final མཐའ་ joins L6 དག ('all').
L6 · Body, sixth line, left to right དག་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་སྐད་ཅིག་ལ་ཉུལ་ནུས་ཤིང་རྣམ་བྱང་གི[?]་མཛད་པ་བསྟན[?]་ནས། ཞིང་དེ་དག་གི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཆོས་འཆད་པ་དང་ཉན་པའི་གླེང་གཞིར་གྱུར་པས་སངས་རྒྱས་	—các cõi ấy, [ngài] có thể đi khắp trong một khoảnh khắc nhờ thần lực; sau khi thị hiện [?] những hành trạng thanh tịnh hoàn toàn [?], [ngài] trở thành duyên để chư Phật và Bồ-tát tại các cõi ấy giảng và nghe Pháp; do đó, chư Phật—[tiếp ở trang sau] རྣམ་བྱང་གི[?]: tentative 'of complete purification'; OCR has རྣམ་བྱདགི. The medial consonant and syllable division require confirmation. བསྟན[?]: tentative 'displayed'; OCR suggests བརྟེན ('relied on'). The verb is not securely resolved. གླེང་གཞི is rendered as 'occasion'; 'basis for the discourse' is another possible rendering. The final སངས་རྒྱས is left incomplete. Its grammatical role cannot be fixed without the next page.

I1CZ20410012 · 5b

I1CZ20410012 5b

བོད་ཡིག · Tibetan source draft	Tiếng Việt
L1 · Body, line 1, left to right དང་། མཆོག་གྱུར[?]་ཞི་བ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མཛད་པའོ།། །།དང་པོ་ལ་གདུང་ལ་མི་ལར་བཏགས་པའི་རྒྱུ་མཚན་ཡབ་མེས་བརྒྱུད་པའི་བྱུང་ཁུངས་དང་བཅས་ཏེ་སྐུ་བལྟམས་པའི་མཛད་པ།	[Tiếp từ trang trước:] và hành trạng vượt qua sầu khổ, [đi vào] sự an tịch tối thượng[?]. Trong [phần] thứ nhất: hành trạng đản sinh của ngài, cùng với nguồn gốc dòng tổ tiên bên nội và lý do dòng họ được đặt tên là Mila. string: མཆོག་གྱུར[?]; note: Tentative reading of the compact letters after མཆོག; the OCR also gives གྱུར. The epithet is provisionally translated as 'supreme'. No alternative is established from the image.
L2 · Body, line 2, left to right གཞོན་ནུ་ལ་ཡབ་སྐུ་ཐིམ་པས[?] ཉེ་དུ་དགྲར་ལངས་ཏེ་ཕྱི་ནང[?]་གི་ལོངས་སྤྱོད་ཀུན་དང་བྲལ་ཞིང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་བདེན་པ་ཕུལ་ཕྱིན་ཐུགས་ཉམས་སུ་བཞེས་པའི་མཛད་པ། ཡུམ་གྱི་བཀས་བསྐུལ་ཏེ་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་	Hành trạng trong đó, khi ngài còn nhỏ, cha ngài qua đời[?], thân quyến trở thành kẻ thù, ngài bị tước đoạt mọi tài sản bên ngoài và bên trong[?], và ngài đã hoàn toàn đưa chân lý về khổ vào trải nghiệm của chính mình. Được mệnh lệnh của mẹ thúc giục, những hoạt động [nghi lễ] uy mãnh … [tiếp ở L3]. string: ཡབ་སྐུ་ཐིམ་པས[?]; note: The letters between ཡབ and པས are not securely resolved. སྐུ་ཐིམ is a tentative image/OCR reading, not a corrected spelling. 'His father passed away' is a provisional contextual rendering; the exact wording needs expert inspection. string: ཕྱི་ནང[?]; note: Tentatively read as 'outer and inner'; the first syllable is ink-obscured. The OCR's གླིནང is not adopted as an established reading. string: མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་; note: The phrase continues into L3. 'Activities' in the translation anticipates the visible ཕྲིན་ལས at the beginning of L3; it does not supply an omitted clause.
L3 · Body, line 3, left to right ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབས་ནས་དགྲ་བོ་རྣམས་ཚར་བཅད་པའི་མཛད་པ་དང་གསུམ་གྱི་དང་པོ་ནས་བརྩམས་ཏེ[?]། ངོ་མཚར་ཅན་གྱི་མཛད་པའི་ཐོག་མ་གླེང་གཞི་དང་བཅས་ཏེ་སྟོན་པ་ནི་འདི་ལྟར་རོ།།	[Tiếp L2:] hành trạng hoàn thành những hoạt động ấy và loại trừ kẻ thù. Bắt đầu với [hành trạng] thứ nhất trong ba điều này[?], phần khởi đầu của những hành trạng kỳ diệu, cùng bối cảnh dẫn nhập, được trình bày như sau. string: མཛད་པ་དང་གསུམ་གྱི་དང་པོ་ནས་བརྩམས་ཏེ[?]; note: Heavy ink obscures parts of the middle of this line, especially the enumeration and transition after མཛད་པ. This is a tentative continuous reading supported in part by the OCR; individual obscured letters cannot all be verified. No missing wording has been supplied from another edition.
L4 · Body, line 4, left to right ཨེ་མ་ཧོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག[?]་རྗེ་བཙུན་མི་ལ་བཞད་པ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་མཚན་ཡོངས་སུ་གྲགས་པའི་ཧེ་རུ་ཀ་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད། ཡུལ་གཉའ་ནང་གྲོད་པ་ཕུག[?]་ཅེས་	Emaho! Một thời, tôi đã nghe như vầy. Chính vị Heruka vô cùng vĩ đại ấy, bậc thầy du-già[?], nổi danh khắp nơi với danh hiệu tôn giả Mila Zhepa Dorje ('Kim cương Cười'), [ở] xứ Nyanang, tại [nơi] gọi là Động Dropa[?] … [tiếp ở L5]. string: རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག[?]; note: Several letters in this title are merged by heavy ink. The proposed reading is plausible from visible remnants and the OCR, but not every letter is secure. string: གཉའ་ནང་གྲོད་པ་ཕུག[?]; note: The place-name is tentative, especially ནང and གྲོད. The OCR gives corrupted གཉའ་ནད་ཕོདཔ་ཕུག. Nyanang/Dropa is a working transliteration, not an independently verified identification.
L5 · Body, line 5, left to right བྱ་བའི་བསྟི་གནས་དམ་པ་ན། སྐྱེས་བུ་རས་ཆུང་རྡོ་རྗེ་གྲགས་པ་དང་། རས་པ་ཞི་བ་འོད། ངན་རྫོང་རས་པ། སེ་བན་རས་པ། ཁྱི་ར་རས་པ། འབྲི་སྒོམ་རས་པ། གླན་སྒོམ[?]་རས་པ། རས་པ་	…tại trú xứ linh thiêng có tên như vậy: người tên Rechung Dorje Drakpa, và Repa Zhiwa Ö, Ngandzong Repa, Seban Repa, Khyira Repa, Drigom Repa, Lengom[?] Repa, Repa … [tên cuối cùng tiếp ở L6]. string: གླན་སྒོམ[?]; note: The first syllable of this name is tentative; གླན is supported by the OCR but the stacked letters are not fully distinct. 'Lengom' is a provisional pronunciation, not a normalized Tibetan spelling.
L6 · Body, line 6, left to right སངས་རྒྱས་སྐྱབས། གཤིན་སྒོམ[?]་རས་པ། དམ་པ་རྒྱགས་ཕུ་བ[?]་དང་། སྟོན་པ་ཤཱཀྱ་གུ་ན[?]་ལ་སོགས་ཏེ། ཐུགས་སྲས་རྣལ་འབྱོར་པ་ས་གནས་ཀྱི[?]་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་། ལེགས་སེ་འབུམ་དང་[?]	…Sangye Kyab [hoàn tất 'Repa' ở L5]; Gshingom[?] Repa; Dampa Gyakphuwa[?]; vị thầy Shakya Guna[?], cùng những người khác: các pháp tử của ngài, những hành giả du-già, các dũng sĩ thuộc những địa [tâm linh][?]; và Lekse Bum, và[?] … [tiếp ở trang sau]. string: གཤིན་སྒོམ[?]; note: The vowel of the first syllable is uncertain: tentative གཤིན, with གཤེན a possible alternative. The transliteration preserves the tentative reading rather than silently correcting the name. string: དམ་པ་རྒྱགས་ཕུ་བ[?]; note: The spelling of the name after དམ་པ, particularly རྒྱགས, is not fully secure. No alternative is established from this image. string: ཤཱཀྱ་གུ་ན[?]; note: Tentative image reading; the OCR instead gives ཤཱཀྱ་མུ་ན. The initial consonant of the penultimate syllable needs expert verification. The name has not been normalized to Śākyamuni. string: ས་གནས་ཀྱི[?]; note: Segmentation and the initial ས are uncertain. The translation 'heroes of the spiritual grounds' follows this tentative reading; an interpretation as bodhisattvas on the stages remains provisional. string: ལེགས་སེ་འབུམ་དང་[?]; note: The final syllable is tentatively དང ('and'); the OCR reads དར. If དར is correct, it may belong to the name or an unfinished expression. The next page has not been supplied or reconstructed.

I1CZ20410014 · 6b

I1CZ20410014 6b

བོད་ཡིག · Tibetan source draft	Tiếng Việt
L1 · Main text, line 1 (top) ཞིག་གི་ནང་དུ་ཁྲིད་ནས། མགྲོན་གྱི་ཚུལ་དུ་བཟའ་བཏུང་གི་བསྙེན་བཀུར་བཟང་ཞིང་གྱ་ནོམ་པ་བྱས་ཏེ། ད་ལྟ་ཨུ་རྒྱན་ན་སངས་རྒྱས་མི་བསྐྱོད་པ་ཆོས་གསུང་གིན་ཡོད་པས་ཚ་བོ་དད་པས[?]་ཆོས་ཞུ་ན་ངས་	[Tiếp từ trang trước:] Sau khi dẫn [tôi] vào bên trong một […] nào đó, [bà] tiếp đãi chu đáo và hậu hĩ bằng thức ăn, đồ uống như với một vị khách, rồi [nói]: 'Hiện nay, tại Uḍḍiyāna, Đức Phật Akṣobhya đang giảng Pháp. Cháu trai [hoặc cháu nội, cháu ngoại], nếu cháu thỉnh cầu giáo pháp với tín tâm [?], ta—' string: ཞིག་གི་ནང་དུ; note: The referent of 'a certain …' is on the preceding page and is not supplied here.; alternatives: [] string: དད་པས[?]; note: The ending after dad pa is not securely distinguished. This tentative reading supports 'with faith'; it must not be treated as a confirmed correction of the OCR.; alternatives: ['དད་པས', 'དད་པད (OCR, possibly erroneous)'] string: ཚ་བོ; note: The word can denote a nephew or grandson; the relationship is not established by this page.; alternatives: ['nephew', 'grandson']
L2 · Main text, line 2 གནང་བ་ཞུའོ་ཟེར་བ་ལ། ཤིན་ཏུ་ཉན་པར་འདོད་ནས་ལེགས་སོ་བྱས་པས། འོ་ན་འདོང་ཟེར་མདུན་དུ[?]་བསྙེགས[?]་ཏེ་ཕྱིན་པས། གྲོང་ཁྱེར་དེའི་དབུས་ན་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་སྟན་མཐོ་ལ་ཡངས་པའི་སྟེང་ན་	'—sẽ xin phép,' [bà] nói. Rất muốn được nghe, [tôi] đáp: 'Vâng.' 'Vậy thì chúng ta đi thôi,' [bà] nói; [một cụm từ chưa chắc chắn về việc di chuyển hoặc đi theo phía trước [?]], rồi [chúng tôi] đi. Giữa thành phố ấy, trên một tòa báu cao và rộng làm bằng những vật liệu quý— string: མདུན་དུ[?]་བསྙེགས[?]; note: The letters between 'then let us go' and 'having gone' are crowded. This is a tentative visual reading, not a confidently recovered clause. The precise action and its subject remain unresolved.; alternatives: ['མདུན་དུ་བསྙེགས (tentative)', 'བསྙེབས (OCR suggestion for the verb; unconfirmed)']
L3 · Main text, line 3 བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་བསྐྱོད་པ་སྔར་ཡིད་ཀྱིས་བསྒོམས་པ་བས་ཀྱང་ཆེས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་ཞིག་འཁོར་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུའི་དབུས་ན་ཆོས་སྟོན་པ་མཐོང་བས་དགའ་བ་དང་བདེ་བས་མྱོས་ཏེ་བརྒྱལ་འགྲོ་	—[tôi] thấy Đức Thế Tôn Akṣobhya, phi thường hơn rất nhiều so với [hình tướng] trước đây được quán tưởng trong tâm, đang giảng Pháp giữa một hội chúng như đại dương. Say trong niềm vui và an lạc, [tôi đang] gần ngất đi— string: བརྒྱལ་འགྲོ་; note: The clause continues at the beginning of L4 with 'experienced something like …'; it does not assert that an actual loss of consciousness occurred.; alternatives: []
L4 · Main text, line 4 བ་ལྟ་བུ་ཞིག་ཐོབ། དེ་ནས་བྷ་རི་མ[?]་ན་རེ་ཚ་བོ་ཁྱོད[?]་འདིར་རེ་ཞིག་འདུག་ཅིག །ངས་སངས་རྒྱས་ལ་གནང་བ་ཞུས་འོང་གིས[?]་ཟེར་སོང་བ་ལས་གནང་བ་ཐོབ་སྟེ། ཡང་མོས་ཁྲིད་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞབས་	—[tôi] đã trải qua điều gì đó như vậy. Khi ấy Bhari Ma [?] nói: 'Cháu trai [hoặc cháu nội, cháu ngoại], cháu [?] hãy ở đây một lát. Ta sẽ đi xin phép Đức Phật [phần kết của động từ chưa chắc chắn [?]].' Nói vậy, bà đi, và đã được cho phép. Bà lại dẫn [tôi] đến dưới chân Đức Phật— string: བྷ་རི་མ[?]; note: Tentative reading of the name. The consonant stack and syllable divisions require expert confirmation. 'Bhari Ma' is only a provisional transliteration, not an identification.; alternatives: [] string: ཁྱོད[?]; note: Tentative reading 'you'; the OCR gives dang at this position. The address and instruction to remain here are readable.; alternatives: ['ཁྱོད', 'དང (OCR; unconfirmed)'] string: ཞུས་འོང་གིས[?]; note: The request for permission is readable, but the ending before zer is not securely resolved. The translation gives the readable intention without treating the ending as certain.; alternatives: ['གིས (tentative)', 'གས (OCR fragment; unresolved)']
L5 · Main text, line 5 དྲུང་དུ་ཕྱིན་ཕྱག་འཚལ། བྱིན་རླབས་ཞུས་ནས་སྤྱན་ལམ་དུ་ཆོས་ཉན་ཞིང་བསྡད་པས། ཞལ་འཛུམ་པ་དང་བཅས་པའི་ངང་ནས་ཅུང་ཞིག་བདག་ལ་སྤྱན་ཙེ་རེ[?]་བཞུགས་འདུག་པ་ལས་བདག་ལ་བརྩེ་བས་	—sau khi đến trước [ngài], [tôi] đảnh lễ. Sau khi thỉnh cầu gia trì, [tôi] ngồi trước ngài nghe Pháp. Với nụ cười trên gương mặt, ngài nhìn tôi chăm chú [?] một lúc; từ đó, [tôi nghĩ] rằng vì thương mến tôi— string: སྤྱན་ཙེ་རེ[?]; note: The expression describes a steady gaze, but the consonant in the adverb is uncertain. The tentative tsa reading is retained rather than silently normalized.; alternatives: ['སྤྱན་ཙེ་རེ', 'སྤྱན་ཅེ་རེ']
L6 · Main text, line 6 (bottom) དགོངས་པ་ཡིན་སྙམ་པ་བྱུང་། ཆོས་གསུང་པ་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་གྱི་གདུང་རབས་དང་འཁྲུངས་རབས་མཛད་པ་དང་རྣམ་ཐར་ཁོ་ན་གསུང་ཞིང་འདུག་པས་བ་སྤུ་གཡོ་བའི་	—ngài đang nghĩ [đến tôi]: ý nghĩ ấy khởi lên. Trong tất cả giáo pháp ngài giảng, ngài chỉ nói về các dòng truyền thừa, những chuyện đản sinh, hành trạng và truyện giải thoát của tất cả chư Phật và Bồ-tát; vì ngài nói như vậy, lông trên thân [tôi] dựng lên … [Tiếp ở trang sau; cụm từ Tây Tạng cuối cùng vẫn chưa hoàn chỉnh về ngữ pháp.] string: བ་སྤུ་གཡོ་བའི་; note: The page ends with a genitive construction. The translation conveys the readable image of body hair stirring but cannot supply the missing governing expression or continuation.; alternatives: []

I1CZ20410017 · 8a

I1CZ20410017 8a

བོད་ཡིག · Tibetan source draft	Tiếng Việt
G-L1 · Body, line 1 མཁན་དང་ཉན་མཁན་[?]་གྱི་བརྡ་དེ་རྣམས་ང་ལ་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་རྗེ་བཙུན་ཀྱི[?]་རྣམ་ཐར་ཞུས་ཤིག[?]་བརྡ་རུ་འདུག་པས་ཅིས་ཀྱང་ཞུ་དགོས་དགོངས་ནས། བླ་མ་ལ་མོས་གུས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་	[Tiếp từ trang trước:] …người hoặc những người đã [thiếu hành động ở phần trước] và những người nghe [cụm từ không đọc được]: những dấu hiệu ấy đối với tôi dường như là một tín hiệu để thỉnh cầu câu chuyện cuộc đời của tôn giả vì lợi ích chúng sinh—‘Hãy thỉnh cầu đi’ [?]. Nghĩ rằng ‘Mình nhất định phải hỏi,’ một lòng sùng kính khác thường đối với đạo sư… text: མཁན; issue: The page begins with the end of an expression. The preceding verb is absent, so the activity of this person or these persons cannot be established from this page.; alternatives: []; translation_effect: The missing activity has not been supplied as 'speaking' or 'teaching'. text: ཉན་མཁན་[?]་གྱི; issue: The multi-syllable group between ཉན་མཁན and གྱི cannot be transcribed confidently. The OCR's བྷརིམ་དདཀུན is not accepted as a reliable reading.; alternatives: ['The group may begin བུ་མོ་, but the complete reading is unresolved.']; translation_effect: The qualifier or identification of the participants remains untranslated. text: ཀྱི[?]; issue: The consonant in the genitive particle after རྗེ་བཙུན is uncertain.; alternatives: ['གྱི']; translation_effect: No material difference in the working translation. text: ཞུས་ཤིག[?]; issue: The syllable following ཞུས is tentative. The image suggests an imperative expression, while the OCR gives ཞུས་ཀྱི.; alternatives: ['ཞུས་ཀྱི']; translation_effect: The explicit imperative 'Do request it' is tentative; the surrounding clause clearly concerns a sign to request the life story.
G-L2 · Body, line 2 ཞིག་སྐྱེས་ནས་གསོལ་བ་སྙིང་ཁོང་རུས་པའི་དཀྱིལ་ནས་བཏབ་སྟེ། དར་ཅིག་ཐུགས་དམ་གྱི་ངང་ལ་བཞག་པས། ཡང་མནལ་དང་འོད་གསལ་འདྲེས་པའི་ཉམས་ཀྱི་ངང་ལ་ཨུ་རྒྱན་གྱི་རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་ཅན་གྱི་	[Lòng sùng kính] như vậy khởi lên, và ngài cầu nguyện từ sâu thẳm trái tim và tận tủy xương. Ngài an trú trong trạng thái thiền định một lúc. Lại nữa, trong một trải nghiệm mà giấc ngủ và quang minh hòa lẫn, [có những hình người] mang trang sức và y phục của Oḍḍiyāna… text: དར་ཅིག; issue: This visible spelling is retained without changing it to a more familiar spelling.; alternatives: []; translation_effect: Rendered as 'for a little while'. text: ཨུ་རྒྱན་གྱི་རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་ཅན་གྱི; issue: The phrase continues into line 3, which identifies the figures. Bracketed wording in the translations supplies only the grammatical connection.; alternatives: []; translation_effect: No appearance, identity, or action beyond the adjacent visible text has been added.
G-L3 · Body, line 3 ན་ཆུང་མཛེས་མ་དཀར་སྔོ་སེར་དམར་ལྗང་བ་ལྔ་རས་ཆུང་པའི་མདུན་ན་ཚུར་བསྒྲིགས་ཏེ་འདུག་པའི་གཅིག་ན་རེ། ནང་པར་མི་ལ་རས་པའི་རྣམ་ཐར་གསུང་བ་ཡོད་པར་འདུག་པས་ཉན་དུ་འགྲོ་ཟེར། གཅིག་ན་རེ་ཞུ་བ་པོ་	Năm thiếu nữ xinh đẹp—trắng, xanh lam, vàng, đỏ và xanh lục—ngồi thành hàng đối diện Rechungpa. Một người nói: ‘Dường như câu chuyện cuộc đời Milarepa sẽ được kể vào sáng mai, vậy chúng ta hãy đi nghe.’ Một người nói: ‘Người đưa ra lời thỉnh cầu…’ text: ན་ཆུང; issue: Read from the image as 'young'; the OCR's initial ལྷནཆུང is not retained.; alternatives: []; translation_effect: The women are not called goddesses here solely on the basis of the OCR. text: ཞུ་བ་པོ; issue: The question continues at the beginning of line 4.; alternatives: []; translation_effect: The unfinished question is preserved across the line boundary.
G-L4 · Body, line 4 སུ་ཡོད་ཟེར། གཅིག་ན་རེ་ཐུགས་སྲས་བུ་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་ཞུས་ཏེ་འོང[?]་ཟེར་བའི་ཚེ། ཀུན་རས་ཆུང་པ་ལ་མིག་འཛུམ་ཤིག་ཤིག་འདུག་སྐད། གཅིག་ན་རེ་ངོ་མཚར་ཅན་གྱི་ཆོས་ཉན་པ་ལ་ཀུན་སྤྲོ་བས[?]་རང་རེ་	‘…có ai ở đó?’ nàng hỏi. Một người nói: ‘Các đại đệ tử như con của ngài, những tâm truyền đệ tử của ngài, sẽ thỉnh cầu [?].’ Khi nàng nói vậy, tương truyền tất cả đều nhìn về phía Rechungpa với ánh mắt tươi cười. Một người nói: ‘Vì mọi người đều tha thiết [?] muốn nghe Pháp kỳ diệu này, chúng ta…’ text: འོང[?]; issue: The final consonant is not fully secure. The image is provisionally read as འོང; the OCR gives འོད.; alternatives: ['འོད, as supplied by the OCR, but not adopted as a secure reading']; translation_effect: The future or prospective force of 'will make the request' is tentative. text: སྤྲོ་བས[?]; issue: The consonant stack and syllable division are tentative. The OCR compresses this as སྤོབས.; alternatives: ['སྤོབས, the OCR reading, remains unconfirmed']; translation_effect: 'Since everyone is eager' depends on the provisional reading སྤྲོ་བས. text: མིག་འཛུམ་ཤིག་ཤིག; issue: The expressive phrase describes smiling or narrowed eyes; it does not explicitly state the observers' motives.; alternatives: []; translation_effect: Rendered literally as 'with smiling eyes', without adding an explanation of the gesture.
G-L5 · Body, line 5 རྣམས་ཀྱང་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དྲག་ཟེར། གཅིག་ན་རེ་རྣམ་ཐར་ཞུ་བ་བུ་ཆེན་རྣམས་འོས། རང་རེ་རྣམས་ལ་དེའི་བསྟན་པ་སྤེལ་བ་དང་སྐྱོང་བ་བབ་པ་ཡིན་ཟེར་ནས་འཇའ་ཡལ་བ་བཞིན་སོང་། དེ་རྗེས་རས་ཆུང་	‘…cũng nên dâng lời khẩn cầu,’ nàng nói. Một người nói: ‘Các đại đệ tử như con thỉnh cầu câu chuyện cuộc đời là điều thích hợp. Phần chúng ta là truyền bá và gìn giữ giáo pháp của ngài.’ Nói xong, họ biến mất như cầu vồng phai dần. Sau đó, Rechung[pa]… text: བབ་པ; issue: The visible form is retained rather than silently changed to བབས་པ.; alternatives: []; translation_effect: Understood as a responsibility or task falling to someone. text: རས་ཆུང; issue: The name is divided by the physical line boundary; པ begins line 6.; alternatives: []; translation_effect: The bracketed ending in Rechung[pa] is supplied from the visible beginning of the next line.
G-L6 · Body, line 6 པ་ཡང་འོད་གསལ་ལས་བཞེངས་པས། མཁའ་ལ་ནམ་ལངས་ཉི་མ་ལྷག[?]་གིས་ཤར་འདུག་སྟེ། རས་ཆུང་པའི་ཐུགས་ལ་ཚེ་རིང་མཆེད་ལྔའི་བརྡ་དེ་རྣམས་ཀྱང་གོ་བར་འདུག་གིས[?]་དགོངས་ནས། ཐུགས་དམ་	[Rechung]pa cũng ra khỏi quang minh. Trời đã rạng đông, và mặt trời đã mọc sáng rực [?]. Rechungpa nghĩ: ‘Những dấu hiệu ấy của năm chị em Tsering cũng có vẻ hiểu được’ [?]. Sau khi nghĩ vậy, sự thiền định [của ngài]… [Tiếp ở trang sau.] text: ལྷག[?]; issue: The final consonant is uncertain. The OCR gives ལྷག; the image does not securely exclude ལྷང.; alternatives: ['ལྷང']; translation_effect: 'Brightly' is a provisional rendering of the adverbial expression. text: གིས[?]; issue: The short group between འདུག and དགོངས་ནས is not securely resolved. The OCR reading is retained provisionally; no unsupported replacement is supplied.; alternatives: []; translation_effect: The precise grammatical linkage of the reported thought remains uncertain. text: ཚེ་རིང་མཆེད་ལྔ; issue: The expression names the five Tsering sisters; its component meaning is 'five long-life sisters'.; alternatives: []; translation_effect: The name is retained without importing identities or explanations from another source. text: ཐུགས་དམ; issue: Only this noun is visible before the page ends. Its following verb or construction is absent.; alternatives: []; translation_effect: The translations remain incomplete. The Russian bracketed connection is grammatical scaffolding, not a transcription of a visible verb.

I1CZ20410019 · 9a

I1CZ20410019 9a

བོད་ཡིག · Tibetan source draft	Tiếng Việt
I1CZ20410019-L1 · Main text, line 1 ནས[?]། འདྲི་ན[?]་དྲི་བ་ལ་ལན་བཏབ་པར་བྱ་སྟེ། ངའི་རུས་ཁྱུང་པོ། རིགས་ཇོ་སྲས། ང་རང་མི་ལ་རས་པ། དང་པོ་ནི་ལས་ནག་པོ་ཡང་བྱས། བར་དུ་དཀར་པོ་ཡང་བྱས། ད་ལྟ་[?]	[Tiếp từ trang trước:] …khi ấy [?]. Nếu [con] hỏi [?], ta sẽ trả lời các câu hỏi: thị tộc của ta là Khyung-po; gia đình [ta] là Jo-sras. Chính ta là Milarepa. Ban đầu ta cũng làm những nghiệp đen; ở giai đoạn giữa ta cũng làm những nghiệp trắng. Nay [phần kết không rõ; tiếp sang dòng 2]… string: ནས[?]; note: The opening fragment is isolated after the page-opening ornament. Its reading is uncertain; the preceding sentence is unavailable.; alternatives: ['ནས', "ནའང — the OCR hint's reading"] string: འདྲི་ན[?]; note: The interrogative verb is readable, but the following ན is not securely distinguished in the print. The conditional translation is provisional.; alternatives: ['འདྲི་ན', 'འདྲི followed directly by དྲི་བ'] string: ད་ལྟ་[?]; note: ད་ལྟ is readable. The remaining line-end characters and punctuation are unresolved. The OCR gives ད་ལྟ་བས་ལ; that ending has not been adopted as an established reading.; alternatives: [] string: རུས / རིགས / ཇོ་སྲས; note: The Tibetan terms are retained without identifying a historical genealogy. English 'clan' and 'family' are provisional distinctions between རུས and རིགས. Jo-sras is transliterated; Russian Джосэ is an approximate pronunciation.; alternatives: []
I1CZ20410019-L2 · Main text, line 2 དཀར་ནག་གཉིས་དང་བྲལ་ཞིང་། ལས་ཀྱི་གཞི་[?] མི་འགྱུར་བ་ཞིག་ཡིན་ཞིང་། དེ་རྣམས་རྒྱས་པར་བཤད་ན། ལ་ལ་ངུ་བྲོ། ལ་ལ་དགོད་བྲོ་བའི་རྒྱུ་མཚན་མང་པོ་ཡོད་དེ།	…thoát khỏi cả trắng lẫn đen; ‘nền tảng của nghiệp’ [?] … ‘một điều bất biến’ [quan hệ ngữ pháp chưa xác định được]. Nếu giải thích dài về những điều ấy thì có nhiều cảnh ngộ—có điều khiến người ta khóc, có điều khiến người ta cười… string: ལས་ཀྱི་གཞི་[?] མི་འགྱུར་བ་ཞིག་ཡིན་ཞིང་; note: The dense span between གཞི and མི་འགྱུར cannot be transcribed securely. The marker represents an unspecified number of syllables, not a single missing character. Consequently, the grammatical connection between 'the basis of karma' and 'something unchanging' remains unresolved. No complete doctrinal statement has been reconstructed.; alternatives: [] string: ལ་ལ་ངུ་བྲོ / ལ་ལ་དགོད་བྲོ; note: The image supports the weeping/laughing contrast. The OCR's additional ནི particles were not retained because they were not securely visible.; alternatives: [] Editor: The reader explicitly left the grammatical relation unresolved. Separate the two fragments so the draft does not assert that karma's basis is unchanging. Restore the exact [?] marker in both pivot languages. Tibetan is unchanged.
I1CZ20410019-L3 · Main text, line 3 བཤད་རུང་དོན་ཆུང་བས་མི་རྒན་སོས་དལ་དུ་ཉལ་དུ་ཆུག་ཅེས་གསུངས་པས། ཡང་རས་ཆུང་པས་ཕྱག་བཙལ[?]་ནས་གསོལ་བ་བཏབ་པ། རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེ་ལགས། ཁྱེད་ཀྱིས་དང་པོར་དཀའ་ཐུབ་དང་ཞེ་བཅད་	“Dẫu có thể kể, cũng chẳng ích lợi bao nhiêu, vậy hãy để lão già này ngủ yên,” ngài nói. Rechungpa lại cúi lạy [?] và dâng lời khẩn cầu: “Jetsun tôn quý, ban đầu, nhờ khổ hạnh và quyết tâm…” string: ཕྱག་བཙལ[?]; note: The act of bowing or prostrating is clear, but the exact written form of its verb is uncertain. The OCR form is retained provisionally rather than silently standardized.; alternatives: ['ཕྱག་བཙལ', 'ཕྱག་འཚལ'] string: ཞེ་བཅད་; note: The expression continues with དྲག་པོས at the start of line 4; it is not a complete sentence here.; alternatives: []
I1CZ20410019-L4 · Main text, line 4 དྲག་པོས་གདམས་ངག་ཟབ་མོ་རྣམས་ཉམས་སུ་ལེན་ཅིང་། རྩེ་གཅིག་གི་སྒྲུབ་པ་ལྷུར་མཛད་པས་ད་ལྟ་གནས་ལུགས་མངོན་དུ་གྱུར་ཏེ། ཆོས་རྣམས་ཟད་སར་འཁྱོལ་བས། མི་འགྱུར་བའི་ངང་ནས་འགྱུ་བའི[?]་	“…với [quyết tâm] mãnh liệt, ngài đã thực hành những chỉ dạy thâm sâu và chuyên tâm tu tập nhất tâm. Vì thế, cách vạn pháp an trụ nay đã hiển lộ, và ngài đã đến nơi các pháp cùng tận. Từ trong trạng thái bất biến, những [hành trạng…] biến đổi [?; tiếp sang dòng 5]” string: མི་འགྱུར་བའི་ངང་ནས་འགྱུ་བའི[?]; note: This is a provisional visual reading of the crowded final clause. In particular, ངང་ནས and the final verbal form require expert verification. The translation follows this candidate and must remain marked uncertain.; alternatives: ['འགྱུ་བའི', 'འགྱུར་བའི'] string: གནས་ལུགས / ཆོས་རྣམས་ཟད་ས; note: The translations remain literal working renderings. No additional doctrinal interpretation of these expressions is supplied.; alternatives: []
I1CZ20410019-L5 · Main text, line 5 ལས་མི་མཛད་ཅིང་མི་སྐྱོད་པ[?]་ཀུན་གྱི་མཐུན་གྲུབ་ལགས་མོད། གདུང་ཁྱུང་པོ། རིགས་ཇོ་སྲས། ཁྱེད་ལ་མི་ལར་མཚན་གསོལ་པའི་རྒྱུ་མཚན་དང་། སྐུ་འཁྲུངས་ནས་དང་པོ་ལས་ནག་པོ་མཛད་ཚུལ། བར་	“…ngài không làm những hành trạng [như vậy], và việc ngài không chuyển động [?] quả thực được mọi người đồng thuận. Tuy nhiên, [có] dòng Khyung-po, gia đình Jo-sras và lý do ngài được đặt tên Mila; việc sau khi sinh ra, ban đầu ngài đã làm những nghiệp đen như thế nào; và ở giai đoạn giữa…” string: མི་སྐྱོད་པ[?]; note: The reading 'not moving' is provisional. The exact consonant group and final consonant of སྐྱོད require verification. No interpretation such as 'unshakable realization' has been substituted for the uncertain wording.; alternatives: ['མི་སྐྱོད་པ', 'མི་སྐྱོ་བ'] string: བར་; note: Continues as བར་དུ across the line break, with དུ at the beginning of line 6.; alternatives: []
I1CZ20410019-L6 · Main text, line 6 དུ་དཀར་པོ་མཛད་ཚུལ་ལ་བརྟེན་ནས་ངུ་བྲོ་བ་དང་དགོད་བྲོ་བའི་རྒྱུ་མཚན་དེ་ལ་དགོས་དོན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཞིག་ཡོད་པ་ལགས་པས། བདག་སོགས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་དགོངས་ཏེ།	“…ngài đã làm những [nghiệp] trắng ở giai đoạn giữa như thế nào: những cảnh ngộ khiến người ta khóc và cười liên quan đến [các câu chuyện này] có một mục đích không thể nghĩ bàn. Vì vậy, với lòng đại bi nghĩ đến con và tất cả chúng sinh…” [Tiếp ở trang sau.] string: བདག་སོགས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་དགོངས་ཏེ།; note: The image places this clause after ཡོད་པ་ལགས་པས. The OCR output displaced it before the beginning of line 6. Its image order is restored here.; alternatives: [] string: དགོངས་ཏེ།; note: This is a continuing construction. The remainder of the request is not present on this page and has not been supplied.; alternatives: []

I1CZ20410020 · 9b

I1CZ20410020 9b

བོད་ཡིག · Tibetan source draft	Tiếng Việt
L1 · Body, line 1 (top) སྐུ་གསུང་ཐུགས་སྙོམས་ལས་[?]སུ་མི་བཞུགས་པར་རྒྱས་པར་གསུང་དུ་གསོལ། ཁྱེད་འདིར་འཚོགས་ཀྱི་[?]མཆེད་ལྕམ་རྡོ་རྗེ་སྤུན་རྣམས་དང་། དད་འདུས་ཀྱི་ཉན་མ་[?]རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ངའི་[?]གསོལ་བ་འདེབས་པའི་	[Lời nói tiếp tục:] “Xin đừng giữ trạng thái bất động[?] nơi thân, khẩu và ý, mà hãy nói tường tận. Các huynh đệ, tỷ muội kim cương tụ hội tại đây[?], cùng những người nghe[?] tụ hội với tín tâm, cũng hãy, khi tôi[?] dâng lời khẩn cầu này …” [Tiếp ở L2.] སྙོམས་ལས་[?]: uncertain spelling; སྙོམ་ལས་ is an alternative. The tentative sense is inactivity or indolence; spelling is not silently normalized. ཁྱེད་འདིར་འཚོགས་ཀྱི་[?]: central ink merging affects the exact letters and particle; the reading is provisional. ཉན་མ་[?]: provisional ‘listeners’; the second syllable is not fully secure. The same expression appears in L2. ཀྱང་ངའི་[?]: provisional reading of the small cluster preceding གསོལ་བ; the OCR's ཁྱད་པའི་ does not securely match the image. The line ends with པའི་; ‘assistance’ belongs to the next image line.
L2 · Body, line 2 གྲོགས་མཛོད་པར་ཞུ་ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་ནས་ཕྱག་མང་དུ་བཙལ་བས། དེར་[?]རྣམས་དང་། དད་ཅན་གྱི་ཉན་མ་[?]རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཕྱག་མང་དུ་བཙལ་ནས། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་[?]ཆུང་	“… tôi xin quý vị trợ giúp.” Sau khi khẩn cầu như vậy, [người nói] đảnh lễ nhiều lần. Khi ấy [tên gọi nhóm không đọc được][?] và những người nghe có tín tâm[?] cũng đảnh lễ nhiều lần [và nói]: “Bậc thánh thiện, …[?] nhỏ/trẻ …” [Cụm từ cuối tiếp ở L3; cấu trúc của nó chưa chắc chắn.] The [?] after དེར་ is an unreadable span, not a single missing syllable. The OCR proposes སྲས་བུཚིན་; some strokes may support སྲས་, but the full designation cannot be confirmed under the heavy ink. དད་ཅན་ is visually preferable to OCR ནད་ཅན་; this is not translated as ‘sick people’. ཉན་མ་[?]: same uncertain designation as L1. After སྐྱེས་བུ་དམ་པ་, the letters before ཆུང་ cannot be reliably resolved. OCR suggests དེས་; this has not been adopted as established text. The literal fragment ‘small/young’ is retained without inventing its referent.
L3 · Body, line 3 པས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་བཞིན་བཀས་གནང་སྟེ། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་དུ་གསོལ་ཞེས་[?]གསོལ་བ་ཡང་བཏབ་པས། རྗེ་བཙུན་གྱི་ཞལ་ནས། ཁྱེད་རྣམས་དེ་ཙམ་དུ་དོ་གལ་དང་ནན་ཏན་དུ་ཡིད་[?]	“… xin ban [điều ấy] theo lời khẩn cầu [do …] đưa ra, và xin chuyển Pháp luân[?].” Khi họ lại dâng lời khẩn cầu, tôn giả nói: “Vì tất cả các con đều coi [điều này] là quan trọng đến thế và tha thiết ghi lòng[?] …” [Tiếp ở L4.] Initial པས་ completes the preceding line's unresolved expression; the identity or grammatical role of the supplicant is not supplied. ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ is readable. The sequence བསྐོར་དུ་གསོལ་ཞེས་[?] is provisional because the middle of the line is heavily overprinted; the request to turn the Dharma wheel is clearer than its exact syllable sequence. Final ཡིད་[?] is provisional; OCR has ཡད་. The following line begins འཛིན།. The English and Russian connect these across the line break without treating the uncertain vowel as settled.
L4 · Body, line 4 འཛིན། གསང་དགོས་མེད་པས་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ངའི་རུས་དང་རིགས་ནི། དབུས་ནུབ་བྱང་ཕྱོགས་[?]འབྲོག་སྡེ་ཆེན་པོ་ཞིག་གི་ཁྲོད། རུས་ཁྱུང་པོ། རིགས་སྔགས་རྙིང་མ་པའི་བླ་མ་ཇོ་སྲས་[?]ཞིག་གི་བུ་	“… hãy giữ [điều ấy trong lòng]. Không cần giữ [điều ấy] bí mật, nên ta sẽ giải thích. Về thị tộc và dòng họ của ta: trong một cộng đồng chăn nuôi lớn ở hướng tây bắc của Ü[?], [có một người] thuộc thị tộc Khyungpo, thuộc dòng truyền thừa của truyền thống mật chú cổ, là con trai của một lama [có tên hoặc danh hiệu là] José[?] …” [Tiếp ở L5.] དབུས་ནུབ་བྱང་ཕྱོགས་[?]: provisional reconstruction of visible but merged letters, aided by OCR དབུ་ནུབྱང་ཕྱོགས་. The exact geographical qualification remains uncertain. ཁྲོད། is preferred from the image; OCR inserts ནས་ here, which has not been retained. རུས་ཁྱུང་པོ། is supported by the image, unlike OCR རུས་ཁྱད་པ།. ཇོ་སྲས་[?]: provisional name or title, repeated in L6. Its precise interpretation is not established. ‘Old mantra tradition’ renders the visible སྔགས་རྙིང་མ་པ་ without supplying additional lineage history.
L5 · Body, line 5 རྣལ་འབྱོར་པ་ཡི་དམ་གྱིས་རྗེས་སུ་བཟུང་བས་སྔགས་ནུས་[?]དང་ལྡན་པ་ཞིག་རྒྱལ་ཁམས་ཀྱི་གནས་བསྐོར་བ་དང་རྟེན་མཇལ་བ་ལ་ཕྱིན་པས། གཅོད་ལ་སྟོད་བྱང་[?]གི་ཕྱོགས་[?]ཞེས་བྱ་བར་[?]ཕྱག་ཕེབས་ཏེ།	“… một hành giả du-già, nhờ được bổn tôn chăm nom, có năng lực mật chú[?]. Ông đi nhiễu quanh các thánh địa khắp xứ và thăm những sở y linh thiêng [để thờ phụng]. Ông đến một nơi gọi là [tên không đọc được][?] trong vùng Chö Latö Jang[?], và …” སྔགས་ནུས་[?]: provisional; the image appears to support mantra power more strongly than OCR དག་ནུས་, but the first syllable is not secure. The central pilgrimage phrase has thick merged strokes; its readable wording is rendered, without identifying particular shrines or places. གཅོད་ལ་སྟོད་བྱང་[?]: geographical reading is provisional, especially the first syllable; transliteration in the translations does not identify a modern place. The [?] after ཕྱོགས་ covers a particle and the unreadable place-name. OCR suggests གཅུང་བསྤྱི་; possible visible components include གཅུང་/དུང་ and བྱི་, but no complete reading is secure. བར་[?] before ཕྱག་ཕེབས་: final r is uncertain; བ་ is an alternative.
L6 · Body, line 6 (bottom) ཡུལ་དེར་འདྲེ་གདོན་འདུལ་བ་དང་། བྱིན་རླབས་བྱས་པས་ནུས་པ་དང་ལྡན་ཕྱིར་ཕན་ཤིན་ཏུ་[?]མང་བར་བྱུང་ནས་གདུལ་བྱ་དང་ཕྲིན་ལས་ཆེ་བར་བྱུང་སྟེ། མཚན་ཁྱུང་པོ་ཇོ་སྲས་[?]སུ་གསོལ་ནས་ལོ་འགའ་[?]བཞུགས་པས།	“Tại xứ ấy, ông hàng phục các linh thể và những thực thể gây chướng ngại, rồi ban gia trì. Vì ông có năng lực nên lợi ích rất lớn[?] phát sinh; những người cần được giáo hóa và các hoạt động của ông trở nên rộng khắp. Ông được đặt tên là Khyungpo José[?], và sau khi ở lại vài năm[?] …” [Từ nối tiếp sang trang sau.] ཕན་ཤིན་ཏུ་[?]: provisional reading of the merged central cluster; OCR has པན་བཞིན་ཏུ་. The extent of benefit is clear enough for a tentative translation, but the exact letters require review. ཇོ་སྲས་[?]: provisional name/title; OCR has ཛེསྲས་. No identification with a known historical figure is imposed. ལོ་འགའ་[?]: ‘several years’ is provisional; OCR ལོ་བགའ་ is corrupt. The number/duration should be checked by a Tibetan reader. Final བཞུགས་པས། is connective; the next event is not present on this page and has not been supplied.

I1CZ20410282 · 140b

I1CZ20410282 140b

བོད་ཡིག · Tibetan source draft	Tiếng Việt
L1 · Body, line 1 (top) རྣམས་ལ་གནང་བར་ཞུ། །རྗེ་བླ་མའི་ཞབས་ཏོག་བྱེད་དུས་སུ། །གཡང་དཀར་ལུག་གི་བལ་དང་འདྲ། །ཀུན་ལ་ཕན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ། །ཐུགས་རྗེ་ཅན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །མཁའ་འགྲོའི་ཕྱག་	[Tiếp từ trang trước:] …chúng con thỉnh cầu ban [vật ấy] cho tất cả […]. Bạch tôn chủ, khi [ngài] phụng sự đạo sư, [ngài như] lông của một con cừu trắng cát tường. Hành giả du-già làm lợi ích cho mọi người, con dâng lời khẩn cầu lên [ngài], bậc bi mẫn. Bàn tay của ḍākinī… [tiếp ở L2] The opening belongs to a sentence begun on the preceding page; its missing recipient and object have not been reconstructed. གཡང་དཀར is retained as printed and rendered literally as an auspicious/white epithet of the sheep. The final ཕྱག་ joins གི་མཆོད་རྟེན་དེ in L2; the translation intentionally remains unfinished here.
L2 · Body, line 2 གི་མཆོད་རྟེན་དེ། །ངེད་བུ་སློབ་རྣམས་ལ་གནང་བར་ཞུ། །རྗེ་འཇིག་རྟེན་བྱ་བ་བཏང་བའི་ཚེ། །དྲང་སྲོང་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་འདྲ། །འགྱུར་བ་མེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ། །སྙིང་སྟོབས་ཅན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།	[Tiếp L1:] …ngôi tháp ấy trong tay [nàng]: chúng con thỉnh cầu ban [vật ấy] cho chúng con, những người con và đệ tử [của ngài]. Bạch tôn chủ, khi [ngài] từ bỏ các hoạt động thế tục, [ngài như] một hiền giả, một vị vua của tri thức. Hành giả du-già bất biến, con dâng lời khẩn cầu lên [ngài], bậc dũng mãnh. དྲང་སྲོང་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ is translated descriptively; no particular sage or proper-name identification is supplied. The construction ཕྱག་གི་མཆོད་རྟེན is literally ‘the stupa of [the ḍākinī’s] hand’; ‘in her hand’ is a working interpretation. This applies to every repetition.
L3 · Body, line 3 མཁའ་འགྲོའི་ཕྱག་གི་མཆོད་རྟེན་དེ། །ངེད་བུ་སློབ་རྣམས་ལ་གནང་བར་ཞུ། །རྗེ་བླ་མའི་གདམས་ངག་སྒོམ་ཙ་ན། །སྟག་མོ་མི་རོ་ཟ་བ་འདྲ། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ། །སྙིང་རུས་ཅན་ལ་གསོལ་	Ngôi tháp ấy trong tay ḍākinī: chúng con thỉnh cầu ban [vật ấy] cho chúng con, những người con và đệ tử [của ngài]. Bạch tôn chủ, khi [ngài] thiền quán theo chỉ dạy của đạo sư, [ngài như] một con hổ cái đang ăn xác người. Hành giả du-già không nghi ngờ, đến [ngài], bậc kiên trì, lời khẩn cầu… [tiếp ở L4] The final གསོལ་ continues as བ་འདེབས in L4. The graphic simile མི་རོ (‘human corpse’) is retained literally.
L4 · Body, line 4 བ་འདེབས། །མཁའ་འགྲོའི་ཕྱག་གི་མཆོད་རྟེན་དེ། །ངེད་བུ་སློབ་རྣམས་ལ་གནང་བར་ཞུ། །རྗེ་མི་མེད་ལུང་པ་འགྲིམ[?]་ཙ་ན། །ལྕགས་ཀྱི་ཕ་བོང་སྲུབས[?]་མེད་འདྲ། །འགྱུར་བ་མེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ།	[Tiếp L3:] …con xin dâng. Ngôi tháp ấy trong tay ḍākinī: chúng con thỉnh cầu ban [vật ấy] cho chúng con, những người con và đệ tử [của ngài]. Bạch tôn chủ, khi [ngài] du hành[?] qua những thung lũng không người ở, [ngài như] một khối sắt lớn không có vết nứt[?]. Hành giả du-già bất biến… [lời khẩn cầu tiếp ở L5] འགྲིམ[?]: the reading without final ས is preferred; འགྲིམས is a possible alternative. The following words appear to be ཙ་ན, not the OCR hint’s པ་ན. སྲུབས[?]: the compact stack is not securely resolved. Preferred reading སྲུབས, ‘crack/crevice’; alternative སྦུབས, ‘hollow/interior’, would yield ‘without a hollow’. The OCR hint’s སྤྲུབས is not adopted as certain.
L5 · Body, line 5 བཅོས་མ་སྤངས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །མཁའ་འགྲོའི་ཕྱག་གི་མཆོད་རྟེན་དེ། །ངེད་བུ་སློབ་རྣམས་ལ་གནང་བར་ཞུ། །རྗེ་རྟགས་དང་ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན་ཙ་ན། །གླང་ཆེན་དང་སེང་དཀར་མོ་འདྲ། །ཉམ་ང་	Con dâng lời khẩn cầu lên [ngài], bậc đã từ bỏ sự tạo tác. Ngôi tháp ấy trong tay ḍākinī: chúng con thỉnh cầu ban [vật ấy] cho chúng con, những người con và đệ tử [của ngài]. Bạch tôn chủ, khi [ngài] thị hiện những dấu hiệu và biến hóa thần diệu, [ngài như] một con voi và một con sư tử trắng. Sự run sợ… [tiếp ở L6 thành ‘không run sợ’] སེང་དཀར་མོ is retained as visible; it has not been silently expanded to སེང་གེ་དཀར་པོ. ཉམ་ང་ at the end of this line belongs with མེད་པའི in L6; it does not assert that the addressee is fearful.
L6 · Body, line 6 (bottom) མེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ། །འཇིགས་པ་བྲལ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །མཁའ་འགྲོའི་ཕྱག་གི་མཆོད་རྟེན་དེ། །ངེད་བུ་སློབ་རྣམས་ལ་གནང་བར་ཞུ། །རྗེ་ཉམས་དང་དྲོད་རྟགས་བསྐྱེད་ཙ་ན། །བཅོ་ལྔའི་ཟླ་བ་	[Tiếp L5:] …hành giả du-già không [run sợ], con dâng lời khẩn cầu lên [ngài], bậc lìa sợ hãi. Ngôi tháp ấy trong tay ḍākinī: chúng con thỉnh cầu ban [vật ấy] cho chúng con, những người con và đệ tử [của ngài]. Bạch tôn chủ, khi [ngài] phát sinh các trải nghiệm và dấu hiệu của hơi ấm, mặt trăng [ngày] mười lăm… [tiếp ở trang sau] ཉམས and དྲོད་རྟགས are rendered literally as ‘experiences’ and ‘signs of warmth’; their more specific contemplative interpretation requires expert review. The visible body ends with བཅོ་ལྔའི་ཟླ་བ་. The OCR hint’s trailing ཉ་ and other material are not visibly supported on this page and have not been appended.

I1CZ20410299 · 149a

I1CZ20410299 149a

བོད་ཡིག · Tibetan source draft	Tiếng Việt
L1 · Left text panel, first line. ༄༅། །བར་གཤེགས་པ་མཆོག་གི་དགོངས་པའི་ཚོགས།།	… toàn thể những ý nguyện của bậc tối thượng đã đi [vào …]— The visible verbal phrase begins with བར་; its preceding element is absent from this page and has not been supplied. The translation therefore remains a fragment. The ornamental opening sign is represented conventionally as ༄༅།.
R1 · Right text panel, first line; continuation of L1. ཇི་བཞིན་གེགས་མེད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང་། །རབ་དཀར་	nguyện [những ý nguyện ấy] được thành tựu trọn vẹn, đúng như [dự định], không chướng ngại; và điều hoàn toàn trắng trong— རབ་དཀར་ continues into L2; no missing noun has been inserted into the Tibetan.
L2 · Left text panel, second line; continuation of R1. རྟོགས་པའི་བ་དན་ཆེར་གཡོ་བའི། །སྙིང་པོ་དོན་གྱི་བསྟན་	có lá phướn chứng ngộ tung bay mạnh mẽ—giáo pháp về nghĩa cốt yếu— བ་དན་ is read from the image as 'pennant'; the OCR hint corrupts this sequence. The final བསྟན་ continues as པའི་ at the beginning of R2. English and Russian fragments follow the Tibetan syntax across panel boundaries.
R2 · Right text panel, second line; continuation of L2. པའི་རྒྱལ་མཚན་ཆེ། །སྐལ་ལྡན་ལྷ་མིས་མངོན་པར་སྒྲེང་བཞིན་	ngọn cờ chiến thắng vĩ đại [của giáo pháp ấy], được chư thiên và loài người có phúc duyên giương cao nổi bật— མངོན་པར་ is a tentative visual reading; the compact letters are less clear than the surrounding text. བཞིན་ continues with དུ་ in L3.
L3 · Left text panel, third line; continuation of R2 and beginning of the colophon. དུ༑ །མི་ནུབ་སྲིད་མཐའི་བར་དུ་བརྟན་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ཞི་བར་	[như vậy] nguyện ngọn cờ ấy bền vững, không suy tàn, cho đến tận cùng của sự tồn tại. Như vậy, vì [bậc tối thượng] đã đi vào an tịch— ཞི་བར་ continues with གཤེགས་པ་ in R3. The English and Russian anticipate that continuation only to make the fragment intelligible. The unusually shaped punctuation after དུ་ is represented as ༑.
R3 · Right text panel, third line; continuation of L3. གཤེགས་པ་མཆོག་གི་དགོངས་རྫོགས་དང་། ཧོ་ལཎྜའི་ངག་དབང་དངོས་གྲུབ།	để viên mãn những ý nguyện của bậc tối thượng đã đi [vào an tịch], và [cùng với] Ngawang Ngödrub của Hà Lan— The foreign-name spelling ཧོ་ལཎྜའི་ is tentative, especially the conjunct ཎྜ; ནྡ is a possible reading. 'Holland' is the corresponding tentative interpretation. The function of the donor name becomes clear only with the sponsorship wording in L4. No date or identity beyond the printed name is supplied.
L4 · Left text panel, fourth and smallest line; continuation of R3. དབྱིན་ཇི་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོས་ཡོན་སྦྱར་སྐབས་འབྲུག་གསང་གླིང་མཁན་པོ་འ[?]་དགོན་	khi Yeshe Khandro người Anh đóng góp bảo trợ, vị khenpo của Druk Sang Ling, [?]-Gön— The small-script name after མཁན་པོ་ cannot be read securely. འཛི་དགོན་ is a possible reading, not an established transcription. The writer's designation continues into R4. The panel boundary is not treated as a sentence-ending double shad. དབྱིན་ཇི་ identifies an English/British association; 'English' and 'из Англии' are provisional renderings, not independently verified biographical information.
R4 · Right text panel, fourth and smallest line; continuation of L4 and closing colophon. ནོར་[?]་པ་ནས་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། །པར་འདི་ཀུ་ལུ་[?]་ལི་མི་ལའི་སྒྲུབ་སྡེར་བཞུགས།།	Nor-[?]-pa đã viết [điều này]; nguyện đức hạnh và điều lành tăng trưởng. Bản in này được lưu giữ tại cộng đồng tu tập của Mila ở Kulu, [?]-li. The syllable after ནོར་ is unresolved; the OCR suggests ག་, but the image does not establish it securely. The complete personal or institutional designation spanning L4–R4 remains uncertain. The place-name portion between ཀུ་ལུ་ and ལི་ is unresolved. The OCR suggests མུན་; it has not been silently normalized to a familiar place name. པར་ may denote the print/edition or printing blocks. 'Print' is retained provisionally; the precise physical referent is not established. སྒྲུབ་སྡེ་ is translated literally as 'practice community', without identifying a particular institution.
CAP-L · Caption below the left illustration. ༄༅། །མར་པའི་བསྟན་སྲུང་དུད་སོལ་མ། །	Dudsolma, vị hộ trì giáo pháp của Marpa. The name is transliterated, not replaced by an identification inferred from the illustration. The ornamental opening sign is represented conventionally.
CAP-C · Caption below the central stupa illustration. ༄༅། །བྱང་ཆུབ་ཆོས་སྐུའི་མཆོད་རྟེན་ཆེ། །	Đại tháp Pháp thân của sự giác ngộ. ཆེ་ is retained as printed; it is not expanded to ཆེན་པོ་. The final letters are faint, but this is the tentative visual reading.
CAP-R · Caption below the right illustration. ༄༅། །མི་ལའི་བཀའ་སྡོད་ཚེ་རིང་མ། །	Tseringma, vị tuân theo mệnh lệnh của Mila. བཀའ་སྡོད་ is read visually; it is not normalized to a different conventional epithet. The ornamental opening sign and closing shads are represented conventionally.
MARGIN-L · Narrow left margin, vertical in the supplied image; read after rotating counterclockwise. ཀ བརྒྱ་ ཞེ་དགུ་[?] མི་ལའི་རྣམ་ཐར་	Ka. Một trăm bốn mươi chín [?]. Truyện đời giải thoát của Mila. The small sign or syllable following ཞེ་དགུ་ is unresolved; the OCR suggests བྱོན་, which is not accepted as certain. The title is retained as the visible marginal form མི་ལའི་རྣམ་ཐར་; no expanded title is supplied. The spacing separates the volume marker, folio number, and marginal title; it does not represent a continuous sentence.
NUMBER-L · Handwritten Arabic numerals outside the upper-left frame. 297	297. This is a non-Tibetan page annotation, included for coverage. The OCR hint's '202' is rejected by visual inspection.
NUMBER-R · Printed modern folio label outside the upper-right frame. 149a	149a. This modern label is not part of the Tibetan text.