Това са десет получени PNG изображения от том I1CZ2041, не архивни TIFF оригинали. Датата на изданието не е посочена. Разнообразната извадка е от достъпните начални и крайни страници; тя не е представителен OCR тест.
BDRC изрично посочва W1CZ1988 като обществено достояние без други ограничения. Това важи само за това издание. CC0 в записа се отнася до метаданните, а не автоматично до сканираните изображения. BDRC · Източник и права ↗ · Източник BDRC ↗ · JSON
Чернова с ИИ · очаква проверка от специалисти
Предварителен прочит
Непълна чернова, изготвена с помощта на ИИ; не е прегледана от специалист. Десетте страници не са последователни. [?] обозначава неразчетен откъс с неопределена дължина; липсващият текст не е допълван по догадки. Преводите се основават на предварителен английски прочит и могат да възпроизведат неговите грешки. Езиковата версия не е пълен или заверен превод на страницата.
[Продължение на речта:] „Моля, не оставайте бездейни[?] с тяло, реч и ум, а говорете подробно. Вие, събрани тук[?] ваджра братя и сестри, както и слушателите[?], събрани с вяра, също, при отправянето на това мое[?] моление …“ [Продължава в L2.]
Бележки към транскрипцията на английски
Body, line 1 (top)
སྙོམས་ལས་[?]: uncertain spelling; སྙོམ་ལས་ is an alternative. The tentative sense is inactivity or indolence; spelling is not silently normalized. ཁྱེད་འདིར་འཚོགས་ཀྱི་[?]: central ink merging affects the exact letters and particle; the reading is provisional. ཉན་མ་[?]: provisional ‘listeners’; the second syllable is not fully secure. The same expression appears in L2. ཀྱང་ངའི་[?]: provisional reading of the small cluster preceding གསོལ་བ; the OCR's ཁྱད་པའི་ does not securely match the image. The line ends with པའི་; ‘assistance’ belongs to the next image line.
„… ви моля да окажете помощ.“ След като отправи това моление, [говорещият] направи много земни поклони. Тогава [нечетливо название на група][?] и вярващите слушатели[?] също направиха много земни поклони [и казаха]: „Святи човече, …[?] малък/млад …“ [Последната фраза продължава в L3; построението ѝ е несигурно.]
Бележки към транскрипцията на английски
Body, line 2
The [?] after དེར་ is an unreadable span, not a single missing syllable. The OCR proposes སྲས་བུཚིན་; some strokes may support སྲས་, but the full designation cannot be confirmed under the heavy ink. དད་ཅན་ is visually preferable to OCR ནད་ཅན་; this is not translated as ‘sick people’. ཉན་མ་[?]: same uncertain designation as L1. After སྐྱེས་བུ་དམ་པ་, the letters before ཆུང་ cannot be reliably resolved. OCR suggests དེས་; this has not been adopted as established text. The literal fragment ‘small/young’ is retained without inventing its referent.
„… моля, дарете [това] в съответствие с молението, отправено [от …], и моля, завъртете колелото на Дхарма[?].“ Когато отново отправиха това моление, почитаемият каза: „Щом всички вие смятате [това] за толкова важно и го държите усърдно в ума си[?] …“ [Продължава в L4.]
Бележки към транскрипцията на английски
Body, line 3
Initial པས་ completes the preceding line's unresolved expression; the identity or grammatical role of the supplicant is not supplied. ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ is readable. The sequence བསྐོར་དུ་གསོལ་ཞེས་[?] is provisional because the middle of the line is heavily overprinted; the request to turn the Dharma wheel is clearer than its exact syllable sequence. Final ཡིད་[?] is provisional; OCR has ཡད་. The following line begins འཛིན།. The English and Russian connect these across the line break without treating the uncertain vowel as settled.
„… дръжте [го в ума си]. Не е необходимо [то] да се пази в тайна, затова ще обясня. Що се отнася до моя клан и родова линия: сред голяма скотовъдна общност на северозапад от Ю[?] [имало един] от клана Кхюнгпо, от приемствеността на старата мантрична традиция, син на лама, [наречен или титулуван] Джосе[?] …“ [Продължава в L5.]
Бележки към транскрипцията на английски
Body, line 4
དབུས་ནུབ་བྱང་ཕྱོགས་[?]: provisional reconstruction of visible but merged letters, aided by OCR དབུ་ནུབྱང་ཕྱོགས་. The exact geographical qualification remains uncertain. ཁྲོད། is preferred from the image; OCR inserts ནས་ here, which has not been retained. རུས་ཁྱུང་པོ། is supported by the image, unlike OCR རུས་ཁྱད་པ།. ཇོ་སྲས་[?]: provisional name or title, repeated in L6. Its precise interpretation is not established. ‘Old mantra tradition’ renders the visible སྔགས་རྙིང་མ་པ་ without supplying additional lineage history.
„… йогин, който, закрилян от своето медитативно божество, притежавал силата на мантрата[?]. Той тръгнал да обикаля свещени места из цялата земя и да посещава свещени опори [на почитание]. Стигнал до място, наречено [нечетливо име][?], в областта Чьо Латьо Джанг[?], и …“
Бележки към транскрипцията на английски
Body, line 5
སྔགས་ནུས་[?]: provisional; the image appears to support mantra power more strongly than OCR དག་ནུས་, but the first syllable is not secure. The central pilgrimage phrase has thick merged strokes; its readable wording is rendered, without identifying particular shrines or places. གཅོད་ལ་སྟོད་བྱང་[?]: geographical reading is provisional, especially the first syllable; transliteration in the translations does not identify a modern place. The [?] after ཕྱོགས་ covers a particle and the unreadable place-name. OCR suggests གཅུང་བསྤྱི་; possible visible components include གཅུང་/དུང་ and བྱི་, but no complete reading is secure. བར་[?] before ཕྱག་ཕེབས་: final r is uncertain; བ་ is an alternative.
„В онази страна той усмирявал духове и пречещи същности и дарявал благословии. Понеже притежавал сила, възникнала много голяма полза[?]; онези, които трябвало да бъдат обучавани, станали многобройни, а дейностите му се разраснали. Било му дадено името Кхюнгпо Джосе[?] и след като останал няколко години[?] …“ [Свързващият израз продължава на следващата страница.]
Бележки към транскрипцията на английски
Body, line 6 (bottom)
ཕན་ཤིན་ཏུ་[?]: provisional reading of the merged central cluster; OCR has པན་བཞིན་ཏུ་. The extent of benefit is clear enough for a tentative translation, but the exact letters require review. ཇོ་སྲས་[?]: provisional name/title; OCR has ཛེསྲས་. No identification with a known historical figure is imposed. ལོ་འགའ་[?]: ‘several years’ is provisional; OCR ལོ་བགའ་ is corrupt. The number/duration should be checked by a Tibetan reader. Final བཞུགས་པས། is connective; the next event is not present on this page and has not been supplied.
Как да четем този лист
Редакционно тълкуване на Матрея, подготвено с помощта на ИИ и непроверено от специалисти. То е отделно от превода на източника и не е авторитетен вероучителен коментар.
Събралите се слушатели се присъединяват към молбата. Миларепа се съгласява да говори и започва с рода и предците. Така историята е представена като отговор на слушателите, а не просто като списък с постижения.
Откъси, върху които се основава пояснението: L1 · L3 · L4
Задача
Започнете с оформлението и границите на редовете. Преписвайте точно, отбелязвайте съмненията с [?] и отделяйте нормализацията. Проверяващият трябва да види точно изпратената версия.
20–30 минути: разгледайте избраната страница, отбележете областите или препишете няколко реда. Посочвайте съмненията; не поправяйте мълчаливо източника.
Как да четем този лист
Редакционно тълкуване на Матрея, подготвено с помощта на ИИ и непроверено от специалисти. То е отделно от превода на източника и не е авторитетен вероучителен коментар.
Събралите се слушатели се присъединяват към молбата. Миларепа се съгласява да говори и започва с рода и предците. Така историята е представена като отговор на слушателите, а не просто като списък с постижения.
Откъси, върху които се основава пояснението: L1 · L3 · L4