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잠정 번역
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[이야기가 이어짐:] “부디 몸과 말과 마음을 움직이지 않은 채로 계시지 말고[?], 자세히 말씀해 주십시오. 여기 모인[?] 금강의 형제자매 여러분, 그리고 신심으로 모인 청중[?] 여러분도, 제가[?] 이렇게 간청할 때 …” [L2에서 이어짐.]
영어로 작성된 전사 주석
Body, line 1 (top)
སྙོམས་ལས་[?]: uncertain spelling; སྙོམ་ལས་ is an alternative. The tentative sense is inactivity or indolence; spelling is not silently normalized. ཁྱེད་འདིར་འཚོགས་ཀྱི་[?]: central ink merging affects the exact letters and particle; the reading is provisional. ཉན་མ་[?]: provisional ‘listeners’; the second syllable is not fully secure. The same expression appears in L2. ཀྱང་ངའི་[?]: provisional reading of the small cluster preceding གསོལ་བ; the OCR's ཁྱད་པའི་ does not securely match the image. The line ends with པའི་; ‘assistance’ belongs to the next image line.
“…도움을 보태 주시기를 청합니다.” 이렇게 간청한 뒤 [말한 이는] 여러 번 절을 올렸다. 그러자 [판독 불가능한 집단 명칭][?]과 신심 있는 청중[?]도 여러 번 절을 올리고 [말했다]. “거룩한 분이시여, …[?] 작은/어린 …” [마지막 구절은 L3에서 이어지며, 그 구문은 불확실하다.]
영어로 작성된 전사 주석
Body, line 2
The [?] after དེར་ is an unreadable span, not a single missing syllable. The OCR proposes སྲས་བུཚིན་; some strokes may support སྲས་, but the full designation cannot be confirmed under the heavy ink. དད་ཅན་ is visually preferable to OCR ནད་ཅན་; this is not translated as ‘sick people’. ཉན་མ་[?]: same uncertain designation as L1. After སྐྱེས་བུ་དམ་པ་, the letters before ཆུང་ cannot be reliably resolved. OCR suggests དེས་; this has not been adopted as established text. The literal fragment ‘small/young’ is retained without inventing its referent.
“…[…에 의해] 올린 간청에 따라 [그것을] 허락해 주시고, 부디 법륜을 굴려 주십시오[?].” 다시 이렇게 간청하자 존귀한 분이 말씀하셨다. “그대들 모두 [이것을] 그토록 중대하고 간절하게 마음에 두고 있으니[?] …” [L4에서 이어짐.]
영어로 작성된 전사 주석
Body, line 3
Initial པས་ completes the preceding line's unresolved expression; the identity or grammatical role of the supplicant is not supplied. ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ is readable. The sequence བསྐོར་དུ་གསོལ་ཞེས་[?] is provisional because the middle of the line is heavily overprinted; the request to turn the Dharma wheel is clearer than its exact syllable sequence. Final ཡིད་[?] is provisional; OCR has ཡད་. The following line begins འཛིན།. The English and Russian connect these across the line break without treating the uncertain vowel as settled.
“…[그것을 마음에] 두고 있구나. [그것을] 비밀로 할 필요는 없으니 설명하겠다. 나의 씨족과 계보에 관해서 말하자면, 위[?]의 북서쪽에 있는 큰 목축 공동체 가운데, 큥포 씨족으로서 오래된 진언 전통의 계보에 속하며, 라마의 아들로 조세[?]라고 [불리거나 칭해진] [이가 있었다] …” [L5에서 이어짐.]
영어로 작성된 전사 주석
Body, line 4
དབུས་ནུབ་བྱང་ཕྱོགས་[?]: provisional reconstruction of visible but merged letters, aided by OCR དབུ་ནུབྱང་ཕྱོགས་. The exact geographical qualification remains uncertain. ཁྲོད། is preferred from the image; OCR inserts ནས་ here, which has not been retained. རུས་ཁྱུང་པོ། is supported by the image, unlike OCR རུས་ཁྱད་པ།. ཇོ་སྲས་[?]: provisional name or title, repeated in L6. Its precise interpretation is not established. ‘Old mantra tradition’ renders the visible སྔགས་རྙིང་མ་པ་ without supplying additional lineage history.
“…그 요가 수행자는 본존의 보살핌을 받아 진언의 힘을 지니고 있었다[?]. 그는 온 나라의 성지를 돌며 오른쪽으로 돌며 순례하고 [예배의] 성스러운 의지처들을 찾아 나섰다. 최 라퇴 장[?] 지역의 [읽을 수 없는 이름][?]이라는 곳에 이르렀고 …”
영어로 작성된 전사 주석
Body, line 5
སྔགས་ནུས་[?]: provisional; the image appears to support mantra power more strongly than OCR དག་ནུས་, but the first syllable is not secure. The central pilgrimage phrase has thick merged strokes; its readable wording is rendered, without identifying particular shrines or places. གཅོད་ལ་སྟོད་བྱང་[?]: geographical reading is provisional, especially the first syllable; transliteration in the translations does not identify a modern place. The [?] after ཕྱོགས་ covers a particle and the unreadable place-name. OCR suggests གཅུང་བསྤྱི་; possible visible components include གཅུང་/དུང་ and བྱི་, but no complete reading is secure. བར་[?] before ཕྱག་ཕེབས་: final r is uncertain; བ་ is an alternative.
“그 나라에서 그는 영들과 장애를 일으키는 존재들을 조복하고 가피를 베풀었다. 힘을 지녔으므로 매우 큰 이로움[?]이 생겨났으며, 교화할 대상과 그의 활동이 널리 늘어났다. 그는 큥포 조세[?]라는 이름을 받았고, 여러 해 동안 머문 뒤[?] …” [연결 표현은 다음 페이지로 이어진다.]
영어로 작성된 전사 주석
Body, line 6 (bottom)
ཕན་ཤིན་ཏུ་[?]: provisional reading of the merged central cluster; OCR has པན་བཞིན་ཏུ་. The extent of benefit is clear enough for a tentative translation, but the exact letters require review. ཇོ་སྲས་[?]: provisional name/title; OCR has ཛེསྲས་. No identification with a known historical figure is imposed. ལོ་འགའ་[?]: ‘several years’ is provisional; OCR ལོ་བགའ་ is corrupt. The number/duration should be checked by a Tibetan reader. Final བཞུགས་པས། is connective; the next event is not present on this page and has not been supplied.
이 서엽을 읽는 방법
Matreya가 AI의 도움을 받아 작성한 편집 해석으로, 전문가 검토를 거치지 않았습니다. 원문 번역과 구분되며, 권위 있는 교리 주석이 아닙니다.
모인 청중도 요청에 동참합니다. 밀라레파는 이야기를 하기로 하고 가계와 조상부터 시작합니다. 따라서 이 이야기는 단순한 업적의 나열이 아니라 청중의 요청에 대한 응답으로 제시됩니다.
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이 해석의 근거가 되는 구절: L1 · L3 · L4