වැඩසටහන 01 · ලෝක පර්යේෂණාගාරය
Simsara: නිරීක්ෂණය කළ හැකි ලෝකයක්
තත්ත්වය: සංවර්ධනය වෙමින් පවතින විවෘත මූලාකෘතියක්
පුරාණ ඉන්දියාවෙන් ආභාසය ලැබූ පර්යේෂණාත්මක අනුකරණයකි. මනඃකල්පිත වැසියන්ගේ දෛනික කටයුතු, සංවාද සහ මතක නිරීක්ෂණය කරන්න.
AI සහායෙන් පරිවර්තනය කර ඇත; භාෂා විශේෂඥ විමර්ශනය පිළිගනිමු. · මුල් පිටපත (EN) · සාවද්යතාවක් වාර්තා කරන්න
MATREYA · ව්යාපෘති · කාර්යයන්
Matreya බෞද්ධ ග්රන්ථ, සමකාලීන විද්යාව සහ කෘත්රිම බුද්ධිය එකට ගෙන, එක් පාර්ශ්වයකට පමණක් නැගිය නොහැකි ප්රශ්න නගයි. අපි මූලාශ්ර සහිත පර්යේෂණ ලිපි පළ කරමු, විවෘත මෙවලම් ගොඩනඟමු, සහ අපගේ කාර්යය පරීක්ෂා කිරීමට සැමට ආරාධනා කරමු.
පහත සෑම වැඩසටහනකම ප්රශ්නය, වත්මන් තත්ත්වය සහ තවමත් විවෘතව ඇති කරුණු සඳහන් කර ඇත. ප්රශ්නයක් තවම නිගමනයක් නොවේ: අපි උපමාව පරීක්ෂා කළ හැකි ප්රකාශවලින් වෙන් කර තබන අතර, අපගේ වැරදි ප්රසිද්ධියේ නිවැරදි කරමු.
වැඩසටහන 01 · ලෝක පර්යේෂණාගාරය
තත්ත්වය: සංවර්ධනය වෙමින් පවතින විවෘත මූලාකෘතියක්
පුරාණ ඉන්දියාවෙන් ආභාසය ලැබූ පර්යේෂණාත්මක අනුකරණයකි. මනඃකල්පිත වැසියන්ගේ දෛනික කටයුතු, සංවාද සහ මතක නිරීක්ෂණය කරන්න.
වැඩසටහන 02 · පර්යේෂණ ප්රශ්නය
තත්ත්වය: නිගමනයක් නොව ප්රශ්නයක් · ගැළපීම් සිතියම් අදියර
විශ්වය බුදුදහම ගැන කිසිවක් නොදනී. නමුත් බුදුදහම විශ්වය ගැන බොහෝ දේ දන්නවා විය හැකිය.
අපගේ ක්රියාකාරී උපකල්පනය: අන්යෝන්ය පරායත්තතාව, ස්ථිර සාරයක් නොමැති වීම, හේතුඵල සම්බන්ධය සහ ස්ථිර “මමෙක්” නොමැති වීම වැනි යථාර්ථයේ සංවිධාන ලක්ෂණ කිහිපයක්, සාමාන්යයෙන් සිතන ප්රමාණයට වඩා නිවැරදිව බෞද්ධ ප්රවර්ග මගින් විස්තර කළ හැකි විය හැකිය. පටිච්චසමුප්පාදය සෑම සංසිද්ධියක්ම හේතුප්රත්යයන්ගෙන් හටගන්නා බව විස්තර කරයි [1] — ස්නායු ජාලයක තත්ත්වය හුදකලා ඒකකවලින් නොව සම්බන්ධතාවලින් හටගන්නාක් මෙනි. පුරෝකථන සැකසුම් න්යායයන් මොළය ලෝකය පිළිබඳ අපේක්ෂා නිරන්තරයෙන් යාවත්කාලීන කරන පද්ධතියක් ලෙස විස්තර කරයි [2].
භෞතික විද්යාව බුදුදහම සනාථ කරන බවක් හෝ විශ්වය වචනාර්ථයෙන්ම පරිගණකයක් බවක් අපි නොකියමු. සමාන්තරයක් කාව්යමය පමණක් නම්, අපි එය එලෙසම පවසමු. බුදුදහම සහ ක්වොන්ටම් භෞතික විද්යාව පිළිබඳ අපගේ සමාලෝචනය කියවන්න →
වැඩසටහන 03 · ග්රන්ථ
තත්ත්වය: ක්රමවේදය සැලසුම් වෙමින් · නියමු: කෙටි සූත්රයක්
බෞද්ධ ග්රන්ථ — සූත්ර, ශාස්ත්රීය ග්රන්ථ සහ පොත් — බෞද්ධ පාරිභාෂික වචන නොමැතිව, අර්ථය නොනසා, නූතන පාඨකයා සඳහා නැවත කියා දීම.