स्वतन्त्रो वाणिज्यलाभरहितश्च उपक्रमःवार्ना, बुल्गारिया · २०२६ तमे वर्षे स्थापितः
MATREYA

बौद्धधर्म-विज्ञान-कृत्रिमबुद्धि-अध्ययनसंस्थानम्

प्रज्ञा · अन्वेषणम् · करुणा
सर्वेषां प्राणिनांहिताय
संस्कृतम्

कृत्रिमबुद्धिसाहाय्येन कृतोऽनुवादः; भाषाविशेषज्ञानां समीक्षा स्वागतार्हा। · मूलम् (EN) · अशुद्धिं सूचयत

MATREYA · परियोजनाः · कार्याणि

संस्थानस्य परियोजनाः कार्याणि च

वयं किं कुर्मः किमर्थं च

Matreya बौद्धग्रन्थान् आधुनिकविज्ञानं कृत्रिमबुद्धिं च एकत्र आनयति, येन एकः पक्षः एकाकी यान् प्रश्नान् प्रष्टुं न शक्नोति तान् पृच्छामः। वयं मूलस्रोतोयुक्तान् अनुसन्धानलेखान् प्रकाशयामः, मुक्तसाधनानि निर्मिमः, अस्माकं कार्यं परीक्षितुं सर्वान् आमन्त्रयामः च।

अधोलिखिते प्रत्येकस्मिन् कार्यक्रमे प्रश्नः, वर्तमाना स्थितिः, अद्यापि अनिर्णीताः विषयाः च निर्दिष्टाः। प्रश्नः न तावत् निष्कर्षः — वयं उपमां परीक्षणीयेभ्यः वचनेभ्यः पृथक् कुर्मः, दोषान् च प्रकटं संशोधयामः।

कार्यक्रमाः

कार्यक्रमः ०१ · लोकप्रयोगशाला

सिम्सारा: निरीक्षणाय जगत्

स्थितिः: विकासाधीनं मुक्तं आदिरूपम्

प्राचीनभारतप्रेरितमिदं प्रयोगात्मकमनुकरणम्। अत्र काल्पनिकनिवासिनां दैनन्दिनकार्याणि संवादान् स्मृतीश्च निरीक्षितुं शक्यन्ते।

अनुसन्धानपरियोजना →

कार्यक्रमः ०२ · अनुसन्धानप्रश्नः

किं विश्वं बौद्धस्नायुजालम्?

स्थितिः: प्रश्नः, न निष्कर्षः · अनुरूपतामानचित्रस्य सोपानम्

विश्वं बौद्धधर्मस्य विषये किमपि न जानाति। बौद्धधर्मस्तु विश्वस्य विषये बहु जानीयात्।

अस्माकं कार्यकल्पना एषा — परस्परापेक्षा, स्थिरस्वभावाभावः, कार्यकारणभावः, नित्यात्माभावः इत्यादयः सत्यस्य रचनायाः केचन धर्माः बौद्धपदार्थैः सामान्यतः चिन्त्यमानात् अधिकं यथार्थतया वर्णयितुं शक्याः स्युः। प्रतीत्यसमुत्पादः सर्वं धर्मं प्रत्ययेभ्यः उत्पद्यमानं वर्णयति [1] — यथा स्नायुजालस्य अवस्था पृथग्भूतैः एककैः न, अपि तु सम्बन्धैः उत्पद्यते। पूर्वानुमानप्रक्रियासिद्धान्ताः मस्तिष्कं जगतः विषये स्वाः अपेक्षाः निरन्तरं नवीकुर्वाणं तन्त्रं वर्णयन्ति [2]।

कार्याणि

  • बौद्धसंकल्पनानां आधुनिकप्रतिमानानां च — स्नायुजालानि, पूर्वानुमानप्रक्रिया, क्वाण्टमभौतिकी, सूचनासिद्धान्तः — मध्ये अनुरूपतामानचित्रं रचयितव्यम्।
  • प्रबलतमाः अनुरूपताः परीक्षणीयप्रश्नरूपेण परिवर्तयितव्याः, प्रत्येकस्य कृते किं विरोधिप्रमाणं मन्येत इति निर्देष्टव्यम्।
  • प्रत्येकं पदं उपमा, सादृश्यम्, परीक्षणीयं वचनं वा इति चिह्नितव्यम्, तत् चिह्नं च सदा दृश्यं स्थापयितव्यम्।
  • भौतिकविदः, स्नायुवैज्ञानिकाः, कृत्रिमबुद्धिगवेषकाः, बौद्धविद्वांसः च मानचित्रस्य समीक्षायै आमन्त्रयितव्याः।

सोपानानि

  1. अनुरूपतामानचित्रस्य प्रथमः प्रारूपः — सज्जीक्रियते।
  2. विविधशास्त्राणां परम्पराणां च विशेषज्ञैः समीक्षा।
  3. चितानां परीक्षणीयप्रश्नानां पद्धतिभिः सह प्रकाशनम्।

अनिर्णीताः प्रश्नाः

  • उपमायाम् अपनीतायां काः अनुरूपताः अवशिष्यन्ते?
  • किं निरीक्षणं सादृश्यस्य मिथ्यात्वं दर्शयितुं शक्नुयात्?

भौतिकी बौद्धधर्मं सिद्धं करोति, विश्वं वा अक्षरशः सङ्गणकम् इति वयं न वदामः। यदि कश्चन समान्तरभावः केवलं काव्यात्मकः, तर्हि तथैव वदामः। बौद्धधर्मः क्वाण्टमभौतिकी च इति अस्माकं समीक्षां पठत →

कार्यक्रमः ०३ · ग्रन्थाः

सरलवचनैः सूत्राणि

स्थितिः: पद्धतिः रच्यते · प्रायोगिकम् — एकं लघुसूत्रम्

बौद्धग्रन्थानां — सूत्राणां, शास्त्राणां, पुस्तकानां च — आधुनिकपाठकाय बौद्धपारिभाषिकशब्दान् विना, अर्थम् अविकृतं रक्षन् पुनःकथनम्।

तादात्म्यसिद्धान्तः

  • प्रत्येकं पुनःकथनं मूलग्रन्थेन प्रामाणिकानुवादेन वा सह प्रकाश्यते, येन यः कोऽपि तुलनां कर्तुं शक्नुयात्।
  • अनुरूपतासारणी दर्शयति प्रत्येका पारम्परिकसंकल्पना कैः सरलशब्दैः प्रकटिता, यत्र च अर्थहानिः तत्र टिप्पणी दीयते।
  • प्रत्येकं ग्रन्थं विशेषज्ञाः समुदायश्च परीक्षन्ते; संशोधनेषु योगदातुः नाम निर्दिश्यते।
  • वयं केवलं तानि स्रोतांसि रूपान्तरयामः येषाम् अनुज्ञा तत् अनुमन्यते — SuttaCentral-अनुवादाः CC0 अन्तर्गतं प्रकाशिताः [3]; 84000-अनुवादाः अनुमतिं विना व्युत्पन्नकृतीः न अनुमन्यन्ते [4], अतः वयं तान् उद्धरामः, न तु रूपान्तरयामः।

सोपानानि

  1. पद्धतिः पारिभाषिकसारणी च — सज्जीक्रियते।
  2. प्रायोगिकम् — एकं लघुसूत्रं समीक्षानन्तरं प्रकाश्यते।
  3. पाठकैः सह चितानां ग्रन्थानां माला।

अनिर्णीताः प्रश्नाः

  • यदा पारिभाषिकशब्दस्य आधुनिकः समानार्थकः नास्ति, तदा पुनःकथनं कथं निष्ठावत् तिष्ठेत्?
  • के गुरवः अनुवादकाश्च प्रथमान् ग्रन्थान् परीक्षिष्यन्ते?

पठत भागं गृह्णीत च

स्रोतांसि

  1. SuttaCentral — SN 12.1 Paṭiccasamuppādasutta: Dependent Origination (tr. Bhikkhu Sujato)
  2. Friston K. The free-energy principle: a unified brain theory? Nature Reviews Neuroscience 11, 127–138 (2010)
  3. SuttaCentral bilara-data: “all translations supported by SuttaCentral must use CC0 licence”
  4. 84000 Terms of Use (draft, 15 May 2026): translations under CC BY-NC-ND 4.0