01 बौद्धधर्मः विज्ञानं च
बौद्धधर्मः विज्ञानं च—संवादेतिहासः संयुक्तप्रश्ननिर्माणकौशलं च
बौद्धपरम्पराणां विज्ञानस्य च सहयोगः कथं सम्भवति—Mind & Life, अनुवादः, शोधरचना, शिक्षा, प्रतिज्ञानां सीमाश्च।
शोधग्रन्थालयः · प्रथमः सम्पुटः२३ अक्टोबर २०२६मुक्तप्रवेशः
बौद्धपरम्पराः समकालिकज्ञानं च
बौद्धधर्माय विज्ञानाय कृत्रिमबुद्धये च स्वतन्त्रं लाभनिरपेक्षं संस्थानम्।
मुक्ताः ग्रन्थाः अनुसन्धानानि साधनानि च।
२०२६ अक्टोबर् २२ तमे स्थापितम् · वार्ना, बुल्गारिया · स्थापनासोपानम्
अस्माकं कार्याणि
संस्थानं किं करोति
त्रयः मुक्तकार्यक्रमाः — लोकप्रयोगशाला, विश्वं बौद्धस्नायुजालम् इति वर्णयितुं शक्यते वा इति प्रश्नः, सरलवचनैः सूत्राणि च।
सर्वाः परियोजनाः कार्याणि च- 01सिम्सारा: निरीक्षणाय जगत्विकासाधीनं मुक्तं आदिरूपम्
- 02किं विश्वं बौद्धस्नायुजालम्?प्रश्नः, न निष्कर्षः · अनुरूपतामानचित्रस्य सोपानम्
- 03सरलवचनैः सूत्राणिपद्धतिः रच्यते · प्रायोगिकम् — एकं लघुसूत्रम्
I. संस्थानस्य प्रयोजनम्
वैविध्यरक्षकः सहयोगः
Matreya स्वतन्त्रो वाणिज्यलाभरहितश्च स्थापनावस्थायाम् उपक्रमः। बौद्धज्ञानस्य समकालिकविज्ञानैः सह अध्ययनं, उत्तरदायिनीनां प्रौद्योगिकीनां सुलभशोधसाधनानां च विकासः अस्माकं प्रयोजनम्।
सुलभानां बौद्धग्रन्थानां सूचीकरणम् अनुसन्धानाय अनुमतिप्राप्तकृत्रिमबुद्धिप्रशिक्षणाय च प्रलेखितपाठसंग्रहस्य निर्माणम् अस्माकं ध्येयेषु एकम् अस्ति। परियोजनायाः विकासेन सह वयं सम्प्रदायैः, पुस्तकालयैः, अनुवादकैः, अधिकारधारिभिश्च स्पष्टान् अनुबन्धान् प्राप्तुं प्रयतिष्यामहे। उपलब्धता स्वयमेव प्रशिक्षणाधिकारान् न ददाति; सुरक्षिततरः कृत्रिमबुद्धिव्यवहारः परीक्षणीया परिकल्पना एव अवशिष्यते।
पद्धतीनां सीमानां च विषये पठतु →शोधप्रतिज्ञापत्रं पठतु →II. ग्रन्थालयः
बौद्धधर्मः, विज्ञानं, संयुक्तं भविष्यं च
सहयोगेतिहासं, चित्ताध्ययनं, अङ्कीयसम्पदं, कृत्रिमबुद्धिनीतीश्च अधिकृत्य विस्तृतसमीक्षाः स्थापनानिबन्धश्च। प्रत्येकलेखे विषयसूची, चित्राणि, स्रोतांसि, अनुत्तरितप्रश्नाश्च सन्ति।
02 चित्तम् अभ्यासश्च
ध्यानं तन्त्रिकाविज्ञानं च—अध्ययनानि किं मिमते, किं निष्कर्ष्टुं न शक्नुवन्ति
ध्यानविषयकान् EEG, fMRI, मस्तिष्कपरिवर्तनक्षमत्वप्रतिज्ञांश्च कथं पठेत्—अवधानशोधाः, प्रभावाभावाः, पद्धतिसीमाश्च।
03 चित्तम् अभ्यासश्च
अन्तर्बहिश्च चेतना—बौद्धसाधनं तन्त्रिकानुभवमीमांसा च
अन्तर्निरीक्षणं मस्तिष्कदत्तांशान् वा पूर्णव्याख्यारूपेण अगृहीत्वा अनुभवविवरणानि साक्षात्काराः तन्त्रिकाविज्ञानं च कथम् अन्योन्यं बोधयेयुः।
04 करुणा नीतिशास्त्रं च
शोधप्रश्नरूपेण संस्थागताचरणरूपेण च करुणा
बौद्धकरुणा, प्रयोगगतपरोपकारः, शोधनीतिश्च—परिचर्यां प्रमाणं संस्थानस्य दैनिकनिर्णयांश्च कथं संयोजयेत्।
III. कार्यक्रमः
पठनात् संयुक्तकार्यं प्रति
01
ग्रन्थाः जीवन्तपरम्पराश्च
उत्पत्तिः, अनुवादः, पारिभाषिकशब्दाः, उपयोगशर्ताः, ज्ञानप्रेषणस्य सन्दर्भश्च।
02
चित्तं ध्यानं च
अवधानम्, अनुभवः, करुणा च—दार्शनिकी परिशुद्धता योग्याः शोधपद्धतयश्च।
03
कृत्रिमबुद्धिः परीक्ष्यज्ञानं च
स्रोतःप्राप्तिः, उद्धरणपरीक्षा, दोषमूल्याङ्कनं, फलस्य मानवीयम् उत्तरदायित्वं च।
प्रथमः प्रस्तावितः लघुप्रयोगः
स्रोतःप्रवेशः कृत्रिमबुद्धेः बौद्धग्रन्थोद्धरणं अधिकं यथार्थं कर्तुं साहाय्यं करोति किम्?
प्राप्तपाठखण्डैः सह तदभावे च तुलना; लिखितपद्धतिः, प्राप्तेरुत्तरस्य च पृथङ्मूल्याङ्कनं, दोषाभिलेखश्च। अध्ययनस्य सज्जीकरणं प्रवर्तते।
पद्धतीनां सीमानां च विषये पठतु →IV. सहभागिता
समुदाये सम्मिलत
चर्चाः प्रश्नाः स्रोतांसि अनुवादाः यथाशक्ति साहाय्यं च — सर्वं संस्थानस्य Telegram-स्थे मुक्ते परिचर्चामञ्चे भवति। यया भाषया सुखं तया लिखत।
परिचर्चामञ्चः सार्वजनिकः — व्यक्तिगतदत्तांशं निजपत्रव्यवहारं वा मा प्रकाशयत।
कथं भागं ग्रहीतव्यम्
- विद्वद्भ्यः बौद्धसमुदायेभ्यश्चसहकार्यं प्रस्तौत
- अनुवादकेभ्यः विकासकेभ्यश्चलघुकार्यं स्वीकुरुत
- सर्वेभ्यःपरिचर्चामञ्चं प्रविशत (Telegram)
Telegram विना — विद्युत्पत्रं RSS च: [email protected] · RSS