သုတ္တနိပါတ် ၁.၈ · ပါဠိကျမ်း · Snp 1.8
မေတ္တသုတ် — သတ္တဝါအားလုံးအပေါ် မေတ္တာ
ဂါထာ ဆယ်ပုဒ်သာရှိသော ကျမ်းတို [1]။ ထေရဝါဒနိုင်ငံများတွင် အလွတ်ကျက်ပြီး အစောင့်အရှောက် ပရိတ်အဖြစ် အသံထွက်ရွတ်ဆိုကြသည် [3]။ ထိုကျမ်းကိုပင် ခုဒ္ဒကပါဌ၏ ကိုးခုမြောက်အဖြစ် တွေ့ရသည် [2]။ ပထမတစ်ဝက်က ငြိမ်းချမ်းမှုရှာသူ၏ နေထိုင်ပုံကို ဖော်ပြပြီး ဒုတိယတစ်ဝက်က သတ္တဝါအားလုံးအပေါ် ခြွင်းချက်မရှိ မေတ္တာပွားပုံကို ဖော်ပြသည် [3]။
မူရင်း (ပါဠိ) · ပြန်လည်ပြောပြချက်
မူရင်း (ပါဠိ)ပြန်လည်ပြောပြချက်
- 1
Karaṇīyamatthakusalena,
Yanta santaṁ padaṁ abhisamecca;
Sakko ujū ca suhujū ca,
Sūvaco cassa mudu anatimānī.
အမှန်တကယ် အရေးကြီးသည်ကို နားလည်ပြီး စိတ်အတွင်း ငြိမ်းချမ်းမှုသို့ ရောက်လိုသူသည် ဤသို့ နေထိုင်သည် — စွမ်းရည်ရှိ၊ ဖြောင့်မတ်၊ အမှန်တကယ် ဖြောင့်မတ်၊ ပြောဆိုရလွယ်၊ နူးညံ့ပြီး အခြားသူများထက် မိမိကိုယ်ကို မမြှင့်တင်ပါ။
- 2
Santussako ca subharo ca,
Appakicco ca sallahukavutti;
Santindriyo ca nipako ca,
Appagabbho kulesvananugiddho.
အနည်းငယ်ဖြင့် ရောင့်ရဲ၊ အခြားသူတို့အပေါ် ဝန်မဖြစ်၊ အလုပ်ကိစ္စများဖြင့် မနစ်မွန်း၊ ပေါ့ပါးစွာ နေထိုင်၊ စိတ်တည်ငြိမ်၊ တပ်မက်မှုနောက် မလိုက်၊ ယဉ်ကျေးပြီး မိမိမှီခိုရသူတို့ကို မမြှောက်ပင့်ပါ။
- 3
Na ca khuddamācare kiñci,
Yena viññū pare upavadeyyuṁ;
Sukhino va khemino hontu,
Sabbasattā bhavantu sukhitattā.
ပညာရှိတို့ ကဲ့ရဲ့နိုင်သည့် အသေးအဖွဲကိုပင် မပြုပါ။ ထို့ပြင် ဆုတောင်းသည် — အားလုံး ပျော်ရွှင်ပြီး ဘေးကင်းကြပါစေ၊ အားလုံး စိတ်ချမ်းသာကြပါစေ။
- 4
Ye keci pāṇabhūtatthi,
Tasā vā thāvarā vanavasesā;
Dīghā vā ye va mahantā,
Majjhimā rassakā aṇukathūlā.
ရှိသမျှ သက်ရှိအားလုံး၊ တစ်ယောက်မကျန် — အားနည်းသူနှင့် အားကောင်းသူ၊ ရှည်သူနှင့် ကြီးသူ၊ အလတ်၊ ငယ်သူ၊ အလွန်သေးငယ်သူနှင့် လုံးဝိုင်းသူ၊
- 5
Diṭṭhā vā ye va adiṭṭhā,
Ye va dūre vasanti avidūre;
Bhūtā va sambhavesī va,
Sabbasattā bhavantu sukhitattā.
မြင်ရသူနှင့် မမြင်ရသူ၊ အဝေးနှင့် အနီးတွင် နေသူ၊ မွေးပြီးသူနှင့် မွေးလာမည့်သူ — အားလုံး ပျော်ရွှင်ကြပါစေ။
- 6
Na paro paraṁ nikubbetha,
Nātimaññetha katthaci na kañci;
Byārosanā paṭighasañña,
Nāññamaññassa dukkhamiccheyya.
မည်သူမျှ အခြားသူကို မလှည့်စားပါစေနှင့်၊ မည်သည့်နေရာတွင်မဆို မည်သူ့ကိုမျှ မနှိမ့်ချပါစေနှင့်။ စိတ်နာ၊ စိတ်တိုချိန်၌ပင် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး ဆင်းရဲဒုက္ခကို မလိုလားကြပါစေနှင့်။
- 7
Mātā yathā niyaṁ puttam
Āyusā ekaputtamanurakkhe;
Evampi sabbabhūtesu,
Mānasaṁ bhāvaye aparimāṇaṁ.
မိခင်သည် အသက်ကိုပင် မငဲ့ဘဲ တစ်ဦးတည်းသော သားကို စောင့်ရှောက်သကဲ့သို့ သက်ရှိအားလုံးအပေါ် နယ်နိမိတ်မဲ့ နှလုံးသားကို ပွားများပါ။
- 8
Mettañca sabbalokasmi,
Mānasaṁ bhāvaye aparimāṇaṁ;
Uddhaṁ adho ca tiriyañca,
Asambādhaṁ averamasapattaṁ.
ကမ္ဘာတစ်ခုလုံးအပေါ် မေတ္တာဖြင့် နယ်နိမိတ်မဲ့ နှလုံးသားကို ပွားများပါ — အထက်၊ အောက်နှင့် ပတ်ပတ်လည် — မကျဉ်းမြောင်း၊ ရန်ငြိုးမရှိ၊ ရန်သူမရှိ။
- 9
Tiṭṭhaṁ caraṁ nisinno va,
Sayāno yāvatāssa vitamiddho;
Etaṁ satiṁ adhiṭṭheyya,
Brahmametaṁ vihāramidhamāhu.
ရပ်နေစဉ်၊ လမ်းလျှောက်စဉ်၊ ထိုင်စဉ် သို့မဟုတ် လှဲနေစဉ် အိပ်ပျော်မသွားမချင်း ဤအရာကို စိတ်ထဲ မှတ်ထားပါ။ ဤသည်ကို ယခုဤနေရာ၌ပင် အကောင်းဆုံး နေထိုင်ပုံဟု ဆိုကြသည်။
- 10
Diṭṭhiñca anupaggamma,
Sīlavā dassanena sampanno;
Kāmesu vinaya gedhaṁ,
Na hi jātuggabbhaseyya punaretī.
အယူအဆတို့ကို မစွဲလမ်း၊ ဖြောင့်မတ်စွာ နေထိုင်၊ ရှင်းလင်းစွာ မြင်ပြီး အာရုံကာမ တပ်မက်မှုကို ငြိမ်းစေသူသည် နောက်ထပ် မမွေးဖွားတော့ပါ။
ပါဠိ — မဟာသင်္ဂီတိ ထုတ်ဝေမူ၊ SuttaCentral [1]။ ဘိက္ခု သုဇာတော၏ ဘာသာပြန်ကို SuttaCentral လင့်ခ်တွင် ဖတ်ပါ [1]။ ဘာသာပြန်သူက ၎င်း၏ လက်ရာကို ဖန်တီးမှု AI အတွက် မသုံးရန် တောင်းဆိုထားသဖြင့် [6] AI အကူအညီဖြင့် ပြင်ဆင်ထားသော ပြန်ပြောချက်ဘေးတွင် ကျွန်ုပ်တို့ ပြန်မဖော်ပြပါ။ SuttaCentral · Snp 1.8 ↗
အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုရန် ကြိုးပမ်းချက်များ
အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက် ၁ · ဓလေ့
အစောင့်အရှောက် ပရိတ်
အဋ္ဌကထာအရ ဘုရားရှင်သည် တောထဲတွင် ရုက္ခစိုးနတ်များ ခြောက်လှန့်ခံရသော ရဟန်းများအား ဤသုတ်ကို ဟောတော်မူသည်။ နတ်များက ရဟန်းတို့ ရောက်လာခြင်းကို မနှစ်သက်ကြပါ။ ရဟန်းတို့ ပြန်သွားကာ ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ အရာအားလုံးအပေါ် မေတ္တာဖြင့် နေထိုင်ရာ နတ်များက ၎င်းတို့ကို ငြိမ်းချမ်းစွာ နေခွင့်ပေးသည် [3]။ ထို့ကြောင့် ထေရဝါဒတွင် ဤသုတ်ကို ပရိတ်အဖြစ် အသံထွက်ရွတ်ဆိုကြသည် [3]။ အဋ္ဌကထာက သုတ်ကို နှစ်ပိုင်းခွဲပြီး ပထမပိုင်းက ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ညီသော နေထိုင်မှုကို၊ ဒုတိယပိုင်းက မေတ္တာပွားနည်းကိုယ်တိုင်ကို ဖော်ပြသည် [3]။
အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက် ၂ · ဘာသာဗေဒ
ထပ်ဖြည့်ရေးထားသော ကဗျာ
ဘာသာပြန်သူ ဘိက္ခု သုဇာတောက နောက်ဆုံးဂါထာသည် အခြားကာရန်ဖြင့် ရေးထားပြီး နောက်ပိုင်းမှ ထည့်သွင်းခဲ့ဖွယ်ရှိကြောင်း မှတ်ချက်ပြုသည်။ ကဗျာသည် ကိုးခုမြောက် ဂါထာဖြင့် သဘာဝကျစွာ ဆုံးပြီး အယူဝါဒဆိုင်ရာ နိဂုံးသည် မူရင်းကို ဗုဒ္ဓဘာသာဆန်မှု မလုံလောက်ဟု ယူဆခဲ့သောကြောင့် ပေါ်လာဟန်ရှိသည် [1]။ “အားနည်းသူနှင့် အားကောင်းသူ” (tasa-thāvara) ဟူသော အသုံးသည် ဂျိန်းကျမ်းများတွင် အဖြစ်များသော စကားစု ဖြစ်သည် [1]။ ရှေးအိန္ဒိယ၏ ကွဲပြားသော ရသေ့လှုပ်ရှားမှုများက ဝေါဟာရကို မျှဝေသုံးခဲ့ကြသည်။
အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက် ၃ · စိတ်ပညာ
ခံစားချက်အတွက် လေ့ကျင့်ခန်း
ဤသုတ်ကို ညွှန်ကြားချက်အဖြစ် ဖတ်လျှင် ၎င်းသည် လေ့ကျင့်ခန်း ဖြစ်သည် — ပိုမိုကျယ်ပြန့်လာသော သတ္တဝါအသိုင်းအဝိုင်းကို ကောင်းစေလိုခြင်း။ မေတ္တာနှင့် ကရုဏာ တရားထိုင်ခြင်းဆိုင်ရာ သုတေသန သုံးသပ်ချက်တစ်ခုက ၎င်းသည် အပြုသဘော ခံစားချက် တိုးလာခြင်းနှင့် အပျက်သဘော ခံစားချက် လျော့ကျခြင်းနှင့် ဆက်စပ်ကြောင်း ဖော်ပြသော်လည်း အထောက်အထား အများစုမှာ ပဏာမအဆင့်သာ ရှိသေးသည် [4]။ အလုပ်လုပ်သော လူကြီး ၁၃၉ ဦးဖြင့် ကျပန်းစမ်းသပ်မှုတစ်ခုတွင် ဤကျင့်စဉ်က နေ့စဉ် အပြုသဘော ခံစားချက်ကို တိုးစေပြီး ၎င်းမှတစ်ဆင့် ဘဝကျေနပ်မှုကို တိုးစေကာ စိတ်ကျရောဂါ လက္ခဏာများကို လျော့စေသည် [5]။ သတိပြုရန် — ဤသုတ်ကို စိတ်ကုထုံးအဖြစ် ရေးခဲ့ခြင်း မဟုတ်ဘဲ သုတေသနများက ခေတ်သစ်နည်းလမ်းများကို လေ့လာခြင်းဖြစ်ပြီး ကျမ်းကိုယ်တိုင်ကို မဟုတ်ပါ။
အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက် ၄ · အယ်ဒီတာအဖွဲ့၏ ရဲရင့်သော ယူဆချက်
စက်များအတွက် မေတ္တာလော။
ဤသုတ်သည် နယ်နိမိတ်မဲ့ ဂရုစိုက်မှု စက်ဝိုင်းကို ရေးဆွဲသည် — မြင်ရသူနှင့် မမြင်ရသူ၊ အဝေးနှင့် အနီး၊ မွေးပြီးသူနှင့် မွေးလာမည့်သူ။ ဤသည်မှာ ယနေ့ AI ဖန်တီးသူများကို မေးနေသော မေးခွန်းနှင့် ဆင်တူသည် — စနစ်တစ်ခုသည် ၎င်း မည်သည့်အခါမျှ “မမြင်ရ” သော လူများ၊ ၎င်း၏ အဖြေများကြောင့် သွယ်ဝိုက်၍ ထိခိုက်ခံရသူများနှင့် အနာဂတ်မျိုးဆက်များ၏ အကျိုးစီးပွားကို မည်သို့ ထည့်သွင်းစဉ်းစားသင့်သနည်း။ ဤသည်မှာ ဓလေ့၏ အဆုံးအမ မဟုတ်၊ သုတေသန နိဂုံးလည်း မဟုတ်ဘဲ ကျွန်ုပ်တို့ ဆွေးနွေးရန် ဖိတ်ခေါ်သော မေးခွန်း ဖြစ်သည်။
ရင်းမြစ်များ
- SuttaCentral — Snp 1.8 Mettasutta: Pāli (Mahāsaṅgīti) and translation by Bhikkhu Sujato with notes
- SuttaCentral — Kp 9 Mettasutta: the same text in the Khuddakapāṭha
- Piyadassi Thera, The Book of Protection (Paritta), Access to Insight
- Hofmann S.G., Grossman P., Hinton D.E. Loving-kindness and compassion meditation: potential for psychological interventions. Clinical Psychology Review 31(7), 1126–1132 (2011)
- Fredrickson B.L. et al. Open hearts build lives: positive emotions, induced through loving-kindness meditation, build consequential personal resources. JPSP 95(5), 1045–1062 (2008), doi:10.1037/a0013262 — free full text in PMC
- SuttaCentral forum, thread 35565: Bhikkhu Sujato on using SuttaCentral data and his translations for AI
နောက်ထပ် မည်သည့်ကျမ်းကို ပြန်ပြောသင့်သနည်း။ ဖိုရမ်တွင် သို့မဟုတ် အီးမေးလ်ဖြင့် အကြံပြုပါ။