လွတ်လပ်သော စီးပွားအမြတ်မယူသည့် အစီအစဉ်ဗာနာ၊ ဘူလ်ဂေးရီးယား · ၂၀၂၆ ခုနှစ်တွင် တည်ထောင်
MATREYA

ဗုဒ္ဓဘာသာ၊ သိပ္ပံနှင့် ဉာဏ်ရည်တု အင်စတီကျု

ပညာ · စူးစမ်းမှု · ကရုဏာ
သက်ရှိအားလုံး၏အကျိုးအတွက်
မြန်မာ

ဉာဏ်ရည်တုအကူအညီဖြင့် ဘာသာပြန်ထားသည်။ ဘာသာစကားကျွမ်းကျင်သူများ၏ စစ်ဆေးမှုကို ကြိုဆိုသည်။ · မူရင်း (EN) · မမှန်ကန်မှုကို အစီရင်ခံပါ

သုတ္တနိပါတ် ၁.၈ · ပါဠိကျမ်း · Snp 1.8

မေတ္တသုတ် — သတ္တဝါအားလုံးအပေါ် မေတ္တာ

ဂါထာ ဆယ်ပုဒ်သာရှိသော ကျမ်းတို [1]။ ထေရဝါဒနိုင်ငံများတွင် အလွတ်ကျက်ပြီး အစောင့်အရှောက် ပရိတ်အဖြစ် အသံထွက်ရွတ်ဆိုကြသည် [3]။ ထိုကျမ်းကိုပင် ခုဒ္ဒကပါဌ၏ ကိုးခုမြောက်အဖြစ် တွေ့ရသည် [2]။ ပထမတစ်ဝက်က ငြိမ်းချမ်းမှုရှာသူ၏ နေထိုင်ပုံကို ဖော်ပြပြီး ဒုတိယတစ်ဝက်က သတ္တဝါအားလုံးအပေါ် ခြွင်းချက်မရှိ မေတ္တာပွားပုံကို ဖော်ပြသည် [3]။

မူရင်း (ပါဠိ) · ပြန်လည်ပြောပြချက်

  1. 1

    Karaṇīyamatthakusalena,
    Yanta santaṁ padaṁ abhisamecca;
    Sakko ujū ca suhujū ca,
    Sūvaco cassa mudu anatimānī.

    အမှန်တကယ် အရေးကြီးသည်ကို နားလည်ပြီး စိတ်အတွင်း ငြိမ်းချမ်းမှုသို့ ရောက်လိုသူသည် ဤသို့ နေထိုင်သည် — စွမ်းရည်ရှိ၊ ဖြောင့်မတ်၊ အမှန်တကယ် ဖြောင့်မတ်၊ ပြောဆိုရလွယ်၊ နူးညံ့ပြီး အခြားသူများထက် မိမိကိုယ်ကို မမြှင့်တင်ပါ။

  2. 2

    Santussako ca subharo ca,
    Appakicco ca sallahukavutti;
    Santindriyo ca nipako ca,
    Appagabbho kulesvananugiddho.

    အနည်းငယ်ဖြင့် ရောင့်ရဲ၊ အခြားသူတို့အပေါ် ဝန်မဖြစ်၊ အလုပ်ကိစ္စများဖြင့် မနစ်မွန်း၊ ပေါ့ပါးစွာ နေထိုင်၊ စိတ်တည်ငြိမ်၊ တပ်မက်မှုနောက် မလိုက်၊ ယဉ်ကျေးပြီး မိမိမှီခိုရသူတို့ကို မမြှောက်ပင့်ပါ။

  3. 3

    Na ca khuddamācare kiñci,
    Yena viññū pare upavadeyyuṁ;
    Sukhino va khemino hontu,
    Sabbasattā bhavantu sukhitattā.

    ပညာရှိတို့ ကဲ့ရဲ့နိုင်သည့် အသေးအဖွဲကိုပင် မပြုပါ။ ထို့ပြင် ဆုတောင်းသည် — အားလုံး ပျော်ရွှင်ပြီး ဘေးကင်းကြပါစေ၊ အားလုံး စိတ်ချမ်းသာကြပါစေ။

  4. 4

    Ye keci pāṇabhūtatthi,
    Tasā vā thāvarā vanavasesā;
    Dīghā vā ye va mahantā,
    Majjhimā rassakā aṇukathūlā.

    ရှိသမျှ သက်ရှိအားလုံး၊ တစ်ယောက်မကျန် — အားနည်းသူနှင့် အားကောင်းသူ၊ ရှည်သူနှင့် ကြီးသူ၊ အလတ်၊ ငယ်သူ၊ အလွန်သေးငယ်သူနှင့် လုံးဝိုင်းသူ၊

  5. 5

    Diṭṭhā vā ye va adiṭṭhā,
    Ye va dūre vasanti avidūre;
    Bhūtā va sambhavesī va,
    Sabbasattā bhavantu sukhitattā.

    မြင်ရသူနှင့် မမြင်ရသူ၊ အဝေးနှင့် အနီးတွင် နေသူ၊ မွေးပြီးသူနှင့် မွေးလာမည့်သူ — အားလုံး ပျော်ရွှင်ကြပါစေ။

  6. 6

    Na paro paraṁ nikubbetha,
    Nātimaññetha katthaci na kañci;
    Byārosanā paṭighasañña,
    Nāññamaññassa dukkhamiccheyya.

    မည်သူမျှ အခြားသူကို မလှည့်စားပါစေနှင့်၊ မည်သည့်နေရာတွင်မဆို မည်သူ့ကိုမျှ မနှိမ့်ချပါစေနှင့်။ စိတ်နာ၊ စိတ်တိုချိန်၌ပင် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး ဆင်းရဲဒုက္ခကို မလိုလားကြပါစေနှင့်။

  7. 7

    Mātā yathā niyaṁ puttam
    Āyusā ekaputtamanurakkhe;
    Evampi sabbabhūtesu,
    Mānasaṁ bhāvaye aparimāṇaṁ.

    မိခင်သည် အသက်ကိုပင် မငဲ့ဘဲ တစ်ဦးတည်းသော သားကို စောင့်ရှောက်သကဲ့သို့ သက်ရှိအားလုံးအပေါ် နယ်နိမိတ်မဲ့ နှလုံးသားကို ပွားများပါ။

  8. 8

    Mettañca sabbalokasmi,
    Mānasaṁ bhāvaye aparimāṇaṁ;
    Uddhaṁ adho ca tiriyañca,
    Asambādhaṁ averamasapattaṁ.

    ကမ္ဘာတစ်ခုလုံးအပေါ် မေတ္တာဖြင့် နယ်နိမိတ်မဲ့ နှလုံးသားကို ပွားများပါ — အထက်၊ အောက်နှင့် ပတ်ပတ်လည် — မကျဉ်းမြောင်း၊ ရန်ငြိုးမရှိ၊ ရန်သူမရှိ။

  9. 9

    Tiṭṭhaṁ caraṁ nisinno va,
    Sayāno yāvatāssa vitamiddho;
    Etaṁ satiṁ adhiṭṭheyya,
    Brahmametaṁ vihāramidhamāhu.

    ရပ်နေစဉ်၊ လမ်းလျှောက်စဉ်၊ ထိုင်စဉ် သို့မဟုတ် လှဲနေစဉ် အိပ်ပျော်မသွားမချင်း ဤအရာကို စိတ်ထဲ မှတ်ထားပါ။ ဤသည်ကို ယခုဤနေရာ၌ပင် အကောင်းဆုံး နေထိုင်ပုံဟု ဆိုကြသည်။

  10. 10

    Diṭṭhiñca anupaggamma,
    Sīlavā dassanena sampanno;
    Kāmesu vinaya gedhaṁ,
    Na hi jātuggabbhaseyya punaretī.

    အယူအဆတို့ကို မစွဲလမ်း၊ ဖြောင့်မတ်စွာ နေထိုင်၊ ရှင်းလင်းစွာ မြင်ပြီး အာရုံကာမ တပ်မက်မှုကို ငြိမ်းစေသူသည် နောက်ထပ် မမွေးဖွားတော့ပါ။

ပါဠိ — မဟာသင်္ဂီတိ ထုတ်ဝေမူ၊ SuttaCentral [1]။ ဘိက္ခု သုဇာတော၏ ဘာသာပြန်ကို SuttaCentral လင့်ခ်တွင် ဖတ်ပါ [1]။ ဘာသာပြန်သူက ၎င်း၏ လက်ရာကို ဖန်တီးမှု AI အတွက် မသုံးရန် တောင်းဆိုထားသဖြင့် [6] AI အကူအညီဖြင့် ပြင်ဆင်ထားသော ပြန်ပြောချက်ဘေးတွင် ကျွန်ုပ်တို့ ပြန်မဖော်ပြပါ။ SuttaCentral · Snp 1.8 ↗

ကိုက်ညီမှုဇယား

ဝေါဟာရကျွန်ုပ်တို့ ပြန်ဆိုပုံပျောက်သွားသည့်အရာ
mettāမေတ္တာ၊ ကောင်းစေလိုစိတ်အချစ် သို့မဟုတ် တွယ်တာမှု မဟုတ်ဘဲ မသိသူနှင့် မနှစ်သက်သူ အပါအဝင် မည်သည့်သတ္တဝါ၏ ကောင်းကျိုးကိုမဆို ကိုယ်ကျိုးမငဲ့ဘဲ လိုလားခြင်း။
santaṁ padaṁစိတ်အတွင်း ငြိမ်းချမ်းမှုဓလေ့တွင် ၎င်းသည် နိဗ္ဗာန်၊ လုံးဝ လွတ်မြောက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ “ငြိမ်းချမ်းမှု” ဟူသော စကားသည် ရည်ရွယ်ချက်ထက် နိမ့်သည်။
mānasaṁ aparimāṇaṁနယ်နိမိတ်မဲ့ နှလုံးသားစာသားအတိုင်း “အတိုင်းအဆမဲ့ စိတ်” — ခံစားချက်သက်သက် မဟုတ်ဘဲ စိတ်နှင့် ခံစားမှု နှစ်ခုလုံးကို ဆိုလိုသည်။
sīlavāဖြောင့်မတ်စွာ နေထိုင်သီလသည် အပြုအမူ စည်းကမ်းနှင့် ဆောက်တည်ချက်များ၏ စနစ်တစ်ခုလုံး ဖြစ်ပြီး ရိုးသားမှု သက်သက် မဟုတ်ပါ။
brahmaṁ vihāraṁယခုဤနေရာ၌ အကောင်းဆုံး နေထိုင်ပုံစာသားအတိုင်း “ဗြဟ္မဝိဟာရ” — မေတ္တာ၊ ကရုဏာ၊ မုဒိတာ၊ ဥပေက္ခာ ဟူသော အပ္ပမညာ လေးပါးတွင် တစ်ပါး။
na gabbhaseyyaṁ punar etiနောက်ထပ် မမွေးဖွားတော့စာသားအတိုင်း “မိခင်ဝမ်းတွင်း ထပ်မံ မလျောင်းတော့” — ဤစာကြောင်းသည် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်း အယူကို အခြေခံပြီး ပြန်ပြောချက်က ၎င်းကို မရှင်းပြပါ။

အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုရန် ကြိုးပမ်းချက်များ

အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက် ၁ · ဓလေ့

အစောင့်အရှောက် ပရိတ်

အဋ္ဌကထာအရ ဘုရားရှင်သည် တောထဲတွင် ရုက္ခစိုးနတ်များ ခြောက်လှန့်ခံရသော ရဟန်းများအား ဤသုတ်ကို ဟောတော်မူသည်။ နတ်များက ရဟန်းတို့ ရောက်လာခြင်းကို မနှစ်သက်ကြပါ။ ရဟန်းတို့ ပြန်သွားကာ ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ အရာအားလုံးအပေါ် မေတ္တာဖြင့် နေထိုင်ရာ နတ်များက ၎င်းတို့ကို ငြိမ်းချမ်းစွာ နေခွင့်ပေးသည် [3]။ ထို့ကြောင့် ထေရဝါဒတွင် ဤသုတ်ကို ပရိတ်အဖြစ် အသံထွက်ရွတ်ဆိုကြသည် [3]။ အဋ္ဌကထာက သုတ်ကို နှစ်ပိုင်းခွဲပြီး ပထမပိုင်းက ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ညီသော နေထိုင်မှုကို၊ ဒုတိယပိုင်းက မေတ္တာပွားနည်းကိုယ်တိုင်ကို ဖော်ပြသည် [3]။

အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက် ၂ · ဘာသာဗေဒ

ထပ်ဖြည့်ရေးထားသော ကဗျာ

ဘာသာပြန်သူ ဘိက္ခု သုဇာတောက နောက်ဆုံးဂါထာသည် အခြားကာရန်ဖြင့် ရေးထားပြီး နောက်ပိုင်းမှ ထည့်သွင်းခဲ့ဖွယ်ရှိကြောင်း မှတ်ချက်ပြုသည်။ ကဗျာသည် ကိုးခုမြောက် ဂါထာဖြင့် သဘာဝကျစွာ ဆုံးပြီး အယူဝါဒဆိုင်ရာ နိဂုံးသည် မူရင်းကို ဗုဒ္ဓဘာသာဆန်မှု မလုံလောက်ဟု ယူဆခဲ့သောကြောင့် ပေါ်လာဟန်ရှိသည် [1]။ “အားနည်းသူနှင့် အားကောင်းသူ” (tasa-thāvara) ဟူသော အသုံးသည် ဂျိန်းကျမ်းများတွင် အဖြစ်များသော စကားစု ဖြစ်သည် [1]။ ရှေးအိန္ဒိယ၏ ကွဲပြားသော ရသေ့လှုပ်ရှားမှုများက ဝေါဟာရကို မျှဝေသုံးခဲ့ကြသည်။

အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက် ၃ · စိတ်ပညာ

ခံစားချက်အတွက် လေ့ကျင့်ခန်း

ဤသုတ်ကို ညွှန်ကြားချက်အဖြစ် ဖတ်လျှင် ၎င်းသည် လေ့ကျင့်ခန်း ဖြစ်သည် — ပိုမိုကျယ်ပြန့်လာသော သတ္တဝါအသိုင်းအဝိုင်းကို ကောင်းစေလိုခြင်း။ မေတ္တာနှင့် ကရုဏာ တရားထိုင်ခြင်းဆိုင်ရာ သုတေသန သုံးသပ်ချက်တစ်ခုက ၎င်းသည် အပြုသဘော ခံစားချက် တိုးလာခြင်းနှင့် အပျက်သဘော ခံစားချက် လျော့ကျခြင်းနှင့် ဆက်စပ်ကြောင်း ဖော်ပြသော်လည်း အထောက်အထား အများစုမှာ ပဏာမအဆင့်သာ ရှိသေးသည် [4]။ အလုပ်လုပ်သော လူကြီး ၁၃၉ ဦးဖြင့် ကျပန်းစမ်းသပ်မှုတစ်ခုတွင် ဤကျင့်စဉ်က နေ့စဉ် အပြုသဘော ခံစားချက်ကို တိုးစေပြီး ၎င်းမှတစ်ဆင့် ဘဝကျေနပ်မှုကို တိုးစေကာ စိတ်ကျရောဂါ လက္ခဏာများကို လျော့စေသည် [5]။ သတိပြုရန် — ဤသုတ်ကို စိတ်ကုထုံးအဖြစ် ရေးခဲ့ခြင်း မဟုတ်ဘဲ သုတေသနများက ခေတ်သစ်နည်းလမ်းများကို လေ့လာခြင်းဖြစ်ပြီး ကျမ်းကိုယ်တိုင်ကို မဟုတ်ပါ။

အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက် ၄ · အယ်ဒီတာအဖွဲ့၏ ရဲရင့်သော ယူဆချက်

စက်များအတွက် မေတ္တာလော။

ဤသုတ်သည် နယ်နိမိတ်မဲ့ ဂရုစိုက်မှု စက်ဝိုင်းကို ရေးဆွဲသည် — မြင်ရသူနှင့် မမြင်ရသူ၊ အဝေးနှင့် အနီး၊ မွေးပြီးသူနှင့် မွေးလာမည့်သူ။ ဤသည်မှာ ယနေ့ AI ဖန်တီးသူများကို မေးနေသော မေးခွန်းနှင့် ဆင်တူသည် — စနစ်တစ်ခုသည် ၎င်း မည်သည့်အခါမျှ “မမြင်ရ” သော လူများ၊ ၎င်း၏ အဖြေများကြောင့် သွယ်ဝိုက်၍ ထိခိုက်ခံရသူများနှင့် အနာဂတ်မျိုးဆက်များ၏ အကျိုးစီးပွားကို မည်သို့ ထည့်သွင်းစဉ်းစားသင့်သနည်း။ ဤသည်မှာ ဓလေ့၏ အဆုံးအမ မဟုတ်၊ သုတေသန နိဂုံးလည်း မဟုတ်ဘဲ ကျွန်ုပ်တို့ ဆွေးနွေးရန် ဖိတ်ခေါ်သော မေးခွန်း ဖြစ်သည်။

ရင်းမြစ်များ

  1. SuttaCentral — Snp 1.8 Mettasutta: Pāli (Mahāsaṅgīti) and translation by Bhikkhu Sujato with notes
  2. SuttaCentral — Kp 9 Mettasutta: the same text in the Khuddakapāṭha
  3. Piyadassi Thera, The Book of Protection (Paritta), Access to Insight
  4. Hofmann S.G., Grossman P., Hinton D.E. Loving-kindness and compassion meditation: potential for psychological interventions. Clinical Psychology Review 31(7), 1126–1132 (2011)
  5. Fredrickson B.L. et al. Open hearts build lives: positive emotions, induced through loving-kindness meditation, build consequential personal resources. JPSP 95(5), 1045–1062 (2008), doi:10.1037/a0013262 — free full text in PMC
  6. SuttaCentral forum, thread 35565: Bhikkhu Sujato on using SuttaCentral data and his translations for AI

နောက်ထပ် မည်သည့်ကျမ်းကို ပြန်ပြောသင့်သနည်း။ ဖိုရမ်တွင် သို့မဟုတ် အီးမေးလ်ဖြင့် အကြံပြုပါ။